ومُبْلِدٍ بين مَوْماةٍ بمهلَكةٍ |
|
جاوزتُه بعَلاة الخلقِ عِلْيانِ (١) |
قال الخليل : عَلِىٌ على فَعيل ، والنسبة إليه عَلَوىٌ. وبنو علىٍ : بطن من كِنانة ، يقال هو علىّ بن سُودٍ (٢) الغَسَّانى ، تزوّجَ بأمِّهم بعد أبيهم وربَّاهم فنُسِبوا إليه قال :
وقالت رَبَايَانا ألا يالَ عامرٍ |
|
على الماء رأسٌ من عَلِىٍ ملفّفُ (٣) |
وقال أبو سعيد : يقال ما أنت إلَّا على أعلَى وأرْوَحَ ، أى فى سَعَةٍ وارتفاع ويقال «أعلى» : السموات. وأمّا «أرَوْح» فمَهَبّ الرِّياح من آفاق الأرض. قال ابن هرمة :
غَدَا الجُودُ يبغِى من يؤدِّى حقوقه |
|
فراح وأسرى بين أعلَى وأرْوَحا |
أى راح وأسرى بين أعلى مالِه وأدْوَنِه ، فاحتَكَم فى ذلك كلِّه.
علب العين واللام والباء أصلانِ صحيحان ، يدلُّ أحدهما على غِلظٍ فى الشىء وجُسْأة ، والآخر على أثَر.
فالأول قولهم : عَلِبَ النّباتُ : جَسَأ (٤). ويقال : لحم عَلِبٌ (٥) : غليظ. ويقال : العَلِب : المكان الغليظ. ومن الباب العَلِب (٦) : الضَّبُّ المُسِنُّ. والعِلْباء : عصب العُنُق ، سمِّى بذلك لصلابته. ويقال عَلِبَ البعيرُ ، إذا أخذ داءٌ فى أحد
__________________
(١) سبق إنشاد البيت وتخريجه فى (بلد).
(٢) فى الأصل : «مصعود» ، صوابه من الاشتقاق ٢٨٥.
(٣) الربايا : جمع ربيئة ، وهى الطليعة. فى الأصل : «ريانانا» ، تحريف.
(٤) جسأ : صلب. وفى الأصل : «جسأة» ، تحريف.
(٥) ويقال أيضا «علب» بفتح العين.
(٦) ويقال أيضا فيه «علب» بالضم.