فقد كانت العرب ينشد بعضهم قول بعض ، وكل يتكلم على مقتضى لغته التي فطر عليها ، ومن هنا تكثرت الروايات في بعض الأبيات. وذكر ابن الغواص في شرح ألفية ابن معطي : أنه روى ابقالها ، فلا شاهد فيه حينئذ. وزعم بعضهم أنه لا شاهد فيه على رواية النصب أيضا ذات ، وان التقدير : ولا مكان أرض. فحذف المضاف وقال : أبقل ، على اعتبار المحذوف. وقال : ابقالها على اعتبار المذكور.

٨٣٦ ـ وأنشد :

هما من قصيدة للفند الزّمّاني قالها في حرب البسوس ، وأولها :

__________________

(١) الخزانة ٢ / ٥٧ ، والحماسة ١ / ٢١.

(٢) في الحماسة والخزانة : (فأمسى وهو عريان).