باب ضرب يضرب. والخوالي : المواضي ، جمع خالية ، يقول : ان كان عادتك الدلال فلو كان هذا فيما مضى لاحتملناه. والبيت استشهد به ابن مالك على حذف فعل لو الشرطية شرطها وجوابها ، فإن تقديره : فلو كان ذلك في سالف الدهر لاحتملناه.

٨٣٢ ـ وأنشد :

وهل أنا إلّا من غزيّة إن غوت

غويت ، وإن ترشد غزيّة أرشد (١)

هذا من قصيدة لدريد بن الصّمة الجشمي ، يرثي أخاه عبد الله ، وأوّلها :

أرثّ جديد الحبل من أمّ معبد		بعاقبة ، وأخلفت كلّ موعد
أعاذل مهلا بعض لومك واقصدي		وإن كان علم الغيب عندك فارشدي

ومنها :

فقلت لهم ظنّوا بألفي مدجّج

سراتهم في الفارسيّ المسرّد

ارث : بالمثلثة ، من أرث الثوب ، أخلق. وظنوا : بمعنى أيقنوا. والمدجج : التام السلاح ، من الدجة ، بفتح الجيم ، وهي شدة الظلمة ، لأن كل من الظلمة والسلاح ساتر. وقيل : من الدج ، وهو من المشي الرويد ، لأن التام السلاح لا يسرع في مشيه. أو أراد بالفارسي المسرّد الدرع. ومن أبيات القصيدة :

دعاني أخي والخيل بيني وبينه

فلمّا دعاني لم يجدني بقعدد

وقد استشهد به المصنف في التوضيح على زيادة الباء في ثاني مفعولي وجد

__________________

(١) الخزانة ٤ / ٥١٣ ، والاصمعيات ١١٢ (وما أنا ...) وجمهرة أشعار العرب ٢١٢ ، وشعراء الجاهلية ٧٥٦ ، والاغاني ٩ / ٤ ـ ٥ ، والعيني ٢ / ١٢١ والحماسة ٢ / ٣٠٦ ، والشعراء ٧٢٦ ، وحماسة البحتري ١٠٨ واللسان ١٩ / ٣٧٧ ـ ٣٧٨