الصفحه ٥٨٥ : طويلا. قلت : وليس كما قال ، ولا يستقيم بذلك الوزن.
٣٥٠
ـ وأنشد :
إنّ أباها وأبا أباها
تقدم شرحه في
الصفحه ٨٠١ :
__________________
(١) في شرح القصائد :
ألا أيهذا اللائمي أشهد الوغى
وأن أحضر اللذات هل انت مخلدي
الصفحه ١٠٤٦ :
................................................. طريقة
المؤلف في تأليفه شرح الشواهد
١٠................................................. مراجع
السيوطي
الصفحه ٣٨٧ : . و (تلقح كشافا) أي تدارككم الحرب. يقال : لقحت الناقة كشافا
__________________
(١) في شرح ديوانه : (يريد
الصفحه ٤٢٧ : ، قاله التدمري في شرح أبيات
الجمل. قال أبو حاتم : قلت للأصمعي : كيف؟ قال : غدت من عليه. والقطا : انما
الصفحه ٧٤٢ : حلّت له
تقدّم شرحه ضمن
قصيدة عنترة (١). قال الأندلسي في شرح المفصل : أنشده الكسائي شاهدا على
زيادة من
الصفحه ٣١٣ :
وأصبح لا أراه
ويطرقني إذا
هجع النّيام
قال في شرح
ديوان زهير قول جرير :
متى
الصفحه ٨٣١ : به التبريزي في شرح الحماسة ، ووقع في شرح الشواهد للعيني إنه جعل إمّا
للتفضيل. وكرام مرفوع بمضمر
الصفحه ٦٥٢ : . وقوله : تجاوزت أحراسا استشهد به سيبويه في شرح الفصيح على أن التفاعل
قد يكون من واحد ويكون متعدّيا
الصفحه ٨١٢ : ، صفة أسطار. وسطرا مفعول
مطلق. قال ابن يسعون في شرح أبيات الايضاح : في نصر الثاني : الرفع ، والنصب عطف
الصفحه ٨٧١ : الجاحظ وابن يسعون (٢) : للرياحي يهجو قوما. ووقع في شرح أبيات الايضاح عزوه
لأبي ذؤيب ، وقبله
الصفحه ٢١ : الحاء والدال المهملتين وسكون النون بينهما وآخره جيم ،
حكاه ابن يسعون في شرح شواهد الايضاح. وقال
الصفحه ٨٥٥ : الموحدة ، جمع ذابل بمعنى الضامر. وقال الزمخشري في شرح أبيات
الكتاب : هذا رجز لعبد الله بن رواحة قاله في
الصفحه ٢١٥ : رأيت في شرح أبيات الكتاب للزمخشري قال : البيت من قصيدة
طويلة لعمرو بن قنعاس المرادي (٢) أوّلها
الصفحه ٧٢٨ : :
أمرتك الرّشد
فافعل ما أمرت به
فقد تركتك ذا
مال وذا نشب
ثم رأيت في شرح
أبيات