الصفحه ١١٢٥ :
٦٣٧ ـ وترمينني بالطّرف أي أنت مذنب
٦٣٨ ـ ولقد علمت لتأتينّ منيّتي
عزو الشاهد
للبيد
شرح
الصفحه ١١٠١ : سلمى يمدح بها هرم بن سنان
٦٤٣............................................................ شرح
معنى
الصفحه ١١٠٩ : ابن
ورقاء لا تخشى بوادره
لكن وقائعه
في الحرب تنتظر
من قصيدة لزهير
بن أبي سلمى
الصفحه ١١٠٨ : ......................................... شرح
معنى بعض كلمات أبيات القصيدة
٤٦٠ ـ
فليت دفعت الهمّ عنّي ساعة
عزو الشاهد
لعدي وشرحه
٦٩٨ ٤٦١
الصفحه ١١٣٢ : الشاهد
للاحوص اليربوعي أو الرياحي أو لأبي ذؤيب وأبيات قبله
قصة قصيدة
الشاهد
شرح معنى
الابيات
٨٧٢
الصفحه ٤٢٣ : ).
(٢) في ديوان
الهذليين ورد البيت برواية : (مهبجا) بالباء الموحدة ، وشرحه فقال : (مثقل).
(٣) في ديوان
الصفحه ٨٥٧ : أبالكم) هي كلمة تستعمل عند الغلظة في الخطاب ، وأصله أن
ينسب المخاطب الى غير أب معلوم شتما له واحتقارا
الصفحه ١٣٢ :
بما لا يكون في الرجال. قال : فأنشدته حتى برق الصبح. أخرجه في الأغاني. وقال
ثعلب : أخبرني أبو قيس
الصفحه ٢٢٥ :
الرفيعة. واستشهدوا بعجزه على أن (الملك) بسكون اللام لغة في (الملك)
بكسرها. ويتذبذب : بمعجمتين
الصفحه ٢٦٧ : أنت سائله
وأحسن ما قيل
في الصبر قول أبي ذؤيب :
وتجلّدي
للشّامتين أريهم
الصفحه ٦٠٦ :
ويجاء. قال : وفيه استعمال لدن بغير من ، ولم يأت في التنزيل إلا مقرونة
بها ، انتهى. والبيت استشهد
الصفحه ٩١٥ :
قال التبريزي :
خبر (إن) في قوله : (أوصيني). والمعنى : إني أهل لأن يوصى إليّ حينئذ غيري ، ولا
يوصى
الصفحه ١٠٩٠ :
للعماني الراجز
في صفة فرس
الرشيد
والعماني
شواهد كل
٥١٧ ٣٠٥ ـ
وإن الذي
حانت بفلج
الصفحه ٤٨٠ : (٤)
__________________
(١) ديوانه ١٤٢ ـ ١٥٤
وشرح القصائد السبع الطوال ٢٩٣ ـ ٣٦٦
(٢) وكذا في ديوانه
١٤٥ وفي شرح القصائد السبع
الصفحه ١٠٩٤ :
٥٦١ ٣٣٥ ـ
وابكنّ عيشا
تقضّى بعد جدّته
طابت أصائله
في ذلك البلد