تريك أمكنة إذا لم أرضها

حمّال أضغان بهنّ غشوم

ومنها :

تلقى الدّنيّ يذمّ من ينوي العلا		جهلا ومتن قناته موصوم
فعل المنافق ظلّ يأبن ذا النّهى		في دينه ونفاقه معلوم

وقال شارع أبيات الايضاح : اختلف في هذا البيت اختلافا كثيرا ، فنسب لأبي الاسود الدؤلي. وقيل : هو لأبي جهينة المتوكل بن نهشل بن مسافع الليثي. ورأيت في تاريخ ابن عساكر بسنده الى ابن رواحة : إنه للطّرّماح. وفي شواهد من للزمخشري : إنه لحسان. وقيل : للأخطل ، ونسبه الحاتمي لسابق البربري. وبه جزم الآمدي في المؤتلف والمختلف. قال الشارح المذكور : والصحيح عندي كونه لأبي الأسود وللمتوكل. وقد رأيته في قصيدة كل منهما. قال الحاتمي : هذا البيت أشرف بيت في تجنب إتيان ما ينهى عنه. وقوله : (عار) خبر مبتدأ مقدر ، أي ذلك عار و (عليك) صفة عار. وعظيم : نعت بعد نعت ، والعامل في إذا إما متعلق الجار أو عظيم.

٥٧٥ ـ وأنشد :

ووالله لو لا تمره ما حببته (١)

وتمامه :

وكان أدنى من عبيد ومشرق

وقبله :

أحبّ أبا مروان من أجل ماله

وأعلم أنّ الرّفق بالمرء أرفق

__________________

(١) البيت في اللسان (حبب) منسوب لعيلان بن شجاع.