الصفحه ٧٠٤ : غدا (١)
تقدّم شرحه في
شواهد اللام ضمن قصيدة الأعشى (٢).
٤٦٩
ـ وأنشد :
ألا ليس إلّا
الصفحه ٢٥٧ : ، وأنزرته في ثمانية مواضع في بيتك هذا ، قال : وكيف؟ قالت : قلت : لنا
الجفنات ، والجفنات مادون العشر ، ولو
الصفحه ٣١٦ : الطستيّ
في مسائله عن ابن عباس : أن نافع بن الازرق سأله عن قوله تعالى : (والمعتر) هو
الذي يعتر من الأبواب
الصفحه ٧٢٦ :
ـ وأنشد :
ولا سيّما يوم بدارة جلجل
تقدّم شرحه في
شواهد السين (٢).
٥١٠
ـ وأنشد :
إمّا ترينا
الصفحه ١٠٤٠ :
حمدون : مكتبة الخانجي ١٣٤٥ ه ١٩٢٧ م الرسائل النادرة
٣١ ـ التفصيل
في شرح وأعراب شواهد ابن عقيل
الصفحه ٧٢٥ :
تراحي وتلقى
من فواضله ندا (١)
تقدّم شرحه في
شواهد اللام ضمن قصيدة الأعشى (٢).
٥٠٦
ـ وأنشد
الصفحه ١٠٧٢ :
كأنها لم تخلق
من قصيدة لكعب
بن مالك قالها في يوم الخندق
٣٥٤
الصفحه ٥٦٣ : جابر بن جني في ذلك هذه القصيدة.
وقال ابن
الأنباري في شرح المفضليات : الجديد هنا الشباب. والمصرم
الصفحه ٩٤٤ : الروايات في بعض الأبيات. وذكر ابن الغواص في شرح ألفية ابن
معطي : أنه روى ابقالها ، فلا شاهد فيه حينئذ. وزعم
الصفحه ٦٣٧ : كما
أكبّ على
ساعديه النّمر
لها عذر
كقرون النّساء
ركّبن في يوم
الصفحه ٣١١ : . واستشهد ابن مالك في شرح
التسهيل به على أن المضارع المعطوف عليه ماض يكون ماضي. المعنى : فامرّ ماضي ،
المعنى
الصفحه ٢٥٣ :
حديثه أنه خرج ومعه صاحبان له ، حتى إذا كانوا بظهر الحيرة ، وكان للمنذر بن
النعمان يوم يركب فيه ، فلا
الصفحه ٢٤٥ : صاحب الجنازة والأبيات رجل من بني عذرة يقال له حريث
بن جبلة (١) ، وبذلك جزم الزمخشري في شرح شواهد سيبويه
الصفحه ٩١٣ : في
الأغاني عن الهيثم بن عدي قال (٢) : مرّ المجنون ذات يوم بزوج ليلى وهو جالس يصطلي في يوم
شات ، فوقف
الصفحه ٦٨ : : مات كثير وعكرمة مولى ابن عباس في يوم
واحد ، فقال الناس : مات اليوم أفقه الناس وأشعر الناس ، وذلك سنة