البحث في شرح شواهد المغني
٣١/١ الصفحه ٥٣٠ :
وقال قعنب بن
ضمرة :
بانت سعاد
وأمسى دونها عدن
وعلّقت عندها
من قلبك الرّهن
الصفحه ٥٢٥ : قبل ذلك ،
فأسلم وقال قصيدته (بانت سعاد). ثم أقبل حتى أناخ بباب المسجد ودخل ورسول الله
الصفحه ٥٢٩ : الزبيّدي
في طبقات النحاة : ان بندار الأصبهاني كان يحفظ تسعمائة قصيدة أوّل كل منها (بانت
سعاد) على قلة ما
الصفحه ٥٢٨ : الأعظم
ما يكون من القيود. ويقال أيضا كبّله ، بالتشديد ، فهو مكبّل. قوله : (وما سعاد)
عطف على الفعلية لا
الصفحه ٩٠١ :
هو من معلقة
امرىء القيس ، وقد تقدّم شرحه في شواهد لو (٢).
٧٧٨
ـ وأنشد :
عهدت سعاد
ذات هوى
الصفحه ١٠٤٢ : هشام : محمد محي الدين عبد الحميد مطبعة السعادة بالقاهرة ١٩٥٣ م
٩٢ ـ شعر
الاخطل : الاب انطون صالحاني
الصفحه ١٠٤٣ : : العباسي : تصحيح محمد محي الدين عبد الحميد مطبعة السعادة بمصر ١٩٤٧ م
١٣٧ ـ معجم
الادباء : ياقوت الحموي
الصفحه ٥٦ :
وأنكر
الأصادق والبلادا
لعمرك إنّ
نفع سعاد عنّي
لمصروف ونفعي
عن سعادا
الصفحه ١٣١ : الصحابي صاحب بانت سعاد. وفي الوشاح
لابن دريد أن كنية زهير أبو بجير ، وذكر غيره أنه مات قبل المبعث.
وأخرج
الصفحه ٢٢٤ : :
أرسما جديدا
من سعاد تجنّب
عفت روضة
الأجداد منها فيثقب
عفا آية ريح
الجنوب مع
الصفحه ٥٢٤ : زهير بن أبي سلمى التي أوّلها : (بانت سعاد). (٢)
أخرج الحاكم في
المستدرك وصححه ، والبيهقي في دلائل
الصفحه ٥٢٦ : زهير.
فأمنه رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فأنشده مدحته التي يقول فيها :
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول
الصفحه ٥٢٧ :
فارقت. وسعاد : علم امرأة يهواها حقيقة أو ادعاء. والفاء في (فقلبي) لمحض السببية
لا للعطف. والقلب هنا
الصفحه ٥٣١ :
وقال القيس بن
الحدادية :
بانت سعاد
فأمسى القلب مشتاقا
وأقلقتها نوى
الأزماع
الصفحه ٦٤٧ : أولها : بانت سعاد (٢). وأول البيت :
لقد أقوم
مقاما لو يقوم به
أرى وأسمع ما
لو
