شرح شواهد المغني

شرح شواهد المغني

قائمة الکتاب

البحث

البحث في شرح شواهد المغني

٩٩/١

السابق

٧ / ١

الصفحه ٥٠٧ : الفتى كي ما يضرّ وينفع قيل : هو للنابغة الذبياني. وقيل : للنابغة الجعدي (٢). وقوله : إذا أنت

الصفحه ٦١٤ : ومن قبله ما قد رزئت بوحوح وكان ابن أمّي والخليل المصافيا فتى

الصفحه ٦٢٩ : ما بعد الشّباب وقبله حوادث أيّام تمرّ وأغفل (١) يودّ الفتى طول السّلامة

الصفحه ٨٦٨ : فإنّي وقيّار بها لغريب وما عاجلات الطّير يدنين بالفتى رشادا ولا عن ريشهنّ

الصفحه ٩٦٤ : حتّى ما تهرّ كلابهم تقدم شرحه (٤). ٨٦٢ ـ وأنشد : لعمرك ما الفتيان أن تنبت اللّحى

الصفحه ٩٩٣ : وجعدة إذ أضاءهما الوقود / ٩٦٢ / ٨٥٦ / جرير لعمرك ما الفتيان أن تنبت اللّحى

الصفحه ١١٤٥ : وزال الرّاسيات من الصّخر ٨٦١ ـ يغشون حتّى ما تهرّ كلابهم ٨٦٢ ـ لعمرك ما الفتيان

الصفحه ٦١ : ، فمرّوا في طريقهم بجبلي نعمان ، فقال له بعض فتيان الحيّ : هذان جبلا نعمان ، وقد كانت ليلى تنزل بهما! قال

الصفحه ١٣٥ : وحبّذا حين تمسي الرّيح باردة وادي أشيّ وفتيان به هضم الواسعون إذا ما جرّ غيرهم

الصفحه ١٤٩ : ألا قاتل الله الجثا حيث أضمرت فتى كان للمعروف غير عيوف خفيف

الصفحه ٤٠٧ : ٢٠٧ ـ وأنشد : فإن أهلك فربّ فتى سيبكي عليّ مهذّب رخص البنان أخرج

الصفحه ٤١٦ : ابن عباس بعرفة ، فحمل إليه فتى لم يبق إلا خياله فقالوا : ادع له ، قال : وما به؟ قالوا : الحب ، ثم خفق

الصفحه ٥٩٢ : (٢) : كأنّ فتى الفتيان توبة لم ينص قلائص يفحصن الحصى بالكراكر فلما فرغت من القصيدة

الصفحه ٨٢٤ : طريح (٤) فإنّ الغنى يدني الفتى من صديقه وعدم الغنى بالمقترين طروح

الصفحه ٨٥٨ : حمار التميمي ، شاعر جاهلي ، وقبله : إنّني رمت الخطوب فتى فوجدت العيش أطوارا

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

شرح شواهد المغني

شرح شواهد المغني

شرح شواهد المغني

المؤلف :جلال الدين السيوطي

الموضوع :اللغة والبلاغة

الناشر :لجنة التراث العربي

الصفحات :1146

تحمیل

تنزیل الملف Word

شارك

البحث

البحث في شرح شواهد المغني

٩٩/١

السابق

٧ / ١

الصفحه ٥٠٧ : الفتى كي ما يضرّ وينفع قيل : هو للنابغة الذبياني. وقيل : للنابغة الجعدي (٢). وقوله : إذا أنت

الصفحه ٦١٤ : ومن قبله ما قد رزئت بوحوح وكان ابن أمّي والخليل المصافيا فتى

الصفحه ٦٢٩ : ما بعد الشّباب وقبله حوادث أيّام تمرّ وأغفل (١) يودّ الفتى طول السّلامة

الصفحه ٨٦٨ : فإنّي وقيّار بها لغريب وما عاجلات الطّير يدنين بالفتى رشادا ولا عن ريشهنّ

الصفحه ٩٦٤ : حتّى ما تهرّ كلابهم تقدم شرحه (٤). ٨٦٢ ـ وأنشد : لعمرك ما الفتيان أن تنبت اللّحى

الصفحه ٩٩٣ : وجعدة إذ أضاءهما الوقود / ٩٦٢ / ٨٥٦ / جرير لعمرك ما الفتيان أن تنبت اللّحى

الصفحه ١١٤٥ : وزال الرّاسيات من الصّخر ٨٦١ ـ يغشون حتّى ما تهرّ كلابهم ٨٦٢ ـ لعمرك ما الفتيان

الصفحه ٦١ : ، فمرّوا في طريقهم بجبلي نعمان ، فقال له بعض فتيان الحيّ : هذان جبلا نعمان ، وقد كانت ليلى تنزل بهما! قال

الصفحه ١٣٥ : وحبّذا حين تمسي الرّيح باردة وادي أشيّ وفتيان به هضم الواسعون إذا ما جرّ غيرهم

الصفحه ١٤٩ : ألا قاتل الله الجثا حيث أضمرت فتى كان للمعروف غير عيوف خفيف

الصفحه ٤٠٧ : ٢٠٧ ـ وأنشد : فإن أهلك فربّ فتى سيبكي عليّ مهذّب رخص البنان أخرج

الصفحه ٤١٦ : ابن عباس بعرفة ، فحمل إليه فتى لم يبق إلا خياله فقالوا : ادع له ، قال : وما به؟ قالوا : الحب ، ثم خفق

الصفحه ٥٩٢ : (٢) : كأنّ فتى الفتيان توبة لم ينص قلائص يفحصن الحصى بالكراكر فلما فرغت من القصيدة

الصفحه ٨٢٤ : طريح (٤) فإنّ الغنى يدني الفتى من صديقه وعدم الغنى بالمقترين طروح

الصفحه ٨٥٨ : حمار التميمي ، شاعر جاهلي ، وقبله : إنّني رمت الخطوب فتى فوجدت العيش أطوارا

شواهد كي

٢٩٢ ـ وأنشد :

كي تجنحون إلى سلم وما ثئرت

قتلاكم ولظى الهيجاء تضطرم (١)

هو من أبيات الكتاب. وكي : لغة في كيف ، أي كيف تجنحون ، أي تميلون. وسلم : صلح ، والواو حالية. وثئرت : بالبناء للمفعول ، يقال : ثأرت القتيل ، قتلت قاتله. ولظى الهيجاء : أي نار الحرب ، وهو مبتدأ خبره تضطرم ، أي تشتعل.

٢٩٣ ـ وأنشد :

إذا أنت لم تنفع فضرّ فإنّما

يرجّى الفتى كي ما يضرّ وينفع

قيل : هو للنابغة الذبياني. وقيل : للنابغة الجعدي (٢). وقوله : إذا أنت ، من باب الاضمار على شريطة التفسير. لأن إذا لا تدخل إلا على الفعل ، فهو مثل قوله تعالى : (قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ) وقوله : (يرجى الفتى) يروى بدله (يراد الفتى) وما في كيما مصدرية. وقيل : كافة. ويضر : أي من يستحق الضرّ ، وينفع : آي من يستحق النفع. وقال السيرافي في طبقات النحاة : حدثنا أبو بكر بن مجاهد ، حدثنا أحمد بن يحيى : حدثنا محمد : حدثنا سلام بن يونس قال : كان عبد الملك ابن عبد الله ينشد :

__________________

(١) سيأتي ص ٥٥٧ برقم شاهد ٣٢٨.

(٢) هو في ذيل ديوان قيس بن الخطيم ص ٨٠ برقم ١٢ وفي اعجاز القرآن ١٢٦ ، والصناعتين ٣٤٣ والعقد ٣ / ٨٥ ونسبه الصولي في أخبار أبي تمام ص ٢٨ لعبد الأعلى بن عبد الله بن عامر ، وكذلك في الخزانة ٣ / ٥٩١ ويروى (وينفعا).

٥٠٧