فكيف بهم! وإن أحسنت قالوا :		أسأت ، وإن غفرت لهم أساءوا
فلا والله لا يلفى لما بي		وما بهم من البلوى دواء (١)

هكذا أورده صاحب منتهى الطلب. وعلى هذا فلا شاهد فيه ، لكن رأيته في أمالي ثعلب كما أورده المصنف ، وأورد قبله :

لددتهم النّصيحة كلّ لدّ

فمجّوا النّصح ثمّ ثنوا فقاؤا

لددتهم : يعني ألزمتهم النصح كل الالزام ، فلم يقبلوا. وقاؤا : من القيء. وصحفه العيني فقال : وفاؤا ثم قال : وهو خبر محذوف ، أي وهم فاؤا. والجملة حالية انتهى. وهذا تخبيط فاحش.

٢٩١ ـ وأنشد :

لسان السّوء تهديها إلينا

وحنت وما حسبتك أن تحينا (٢)

__________________

(١) بهذه الرواية لا شاهد ، وروي بالخزانة ١ / ٣٦٥ :

فلا وأبيك ...

ولا للمهابم أبدا شفاء

(٢) اللسان ، وحنت : أي هلكت ، وهو من الحين.