الصفحه ٢٠٢ :
هما لجربر من
قصيدة يمدح بها معاوية بن هشام بن عبد الملك ، وهما آخر القصيدة ، وقبلهما
الصفحه ٥٦٥ : كعب بن مدلج ، من بني منقذ بن
طريف. ويقال : قتله شدّاد بن معاوية العبسي ، ويقال : بل قتله عصام ابن
الصفحه ٨٨١ : في
الكبرى (٤) : البيتان للأغلب العجلي ، وكان من المعمرين. وأورد
الأوّل بلفظ المصنف ، والثاني :
حنين
الصفحه ٩٣٩ : معاوية بن الحارث بن بكر بن علقمة ، فارس شجاع فحل جعله الجمحي أوّل
الشعراء الفرسان (١). وأدرك الاسلام فلم
الصفحه ٥٢٧ :
معاوية بمال كثير. فهي البردة التي تلبسها الخلفاء في العيدين ، ذهب الى
ذلك ابان البجلي. قال ابن
الصفحه ٧٨ : شارحه :
المؤمن ، الله أمن الطير وأعاذها. والغيل والسند : أجمتان كانتا منافع ما بين مكة
ومنى. وقوله
الصفحه ٣٦٢ : . قال الأصمعي : كان
أحد نعات الخيل ، وكان أكبر من النابغة. وكان ليس في قيس فحل أقدم من طفيل. وكان
معاوية
الصفحه ١٢١ : الحرث بن حلّزّة قصيدته التي أوّلها :
آذنتنا ببينها أسماء
قال معاوية بن
أبي سفيان : قصيدتا عمرو بن
الصفحه ٥٥٥ : عبد المطلب ، وكانا صديقين ثم تهاجرا ، من قصيدة أوّلها :
أرى حبّنا قد
كان شيئا ملفّقا
الصفحه ١٣٤ :
وأخرج الزبير
بن بكار في الموفقيات عن محجن الخزاعي قال : كان معاوية يفضل مزينة في الشعر ويقول
: كان
الصفحه ٧٧٩ : يكون من توارد الخواطر ، أو سرقة منه ، فإنه متأخر عنه ، كان في عهد يزيد بن
معاوية ، والقصيدة المذكورة
الصفحه ٣٣٩ : . يقال : من صفة الفرس هو بحر سكب (١). والعلق : النفيس. فالجمع بينهما للتوكيد كقوله تعالى :
(سُبُلاً
الصفحه ١٩٤ : وسحقا
لم يسم قائله ،
وهو من بحر الخفيف. وسحقا : بمعنى بعدا ، فعطفه عليه على حدّ قوله :
وألفى
الصفحه ٢٧٦ : ، فكره سعيد الحكم بينهما فأرسلهما إلى معاوية ، فلما صارا بين يديه ،
قال عبد الرحمن : يا أمير المؤمنين
الصفحه ٨٧٠ : :
معاوي ، إنّنا بشر فاسجح
وبعده :
أكلتم أرضنا
فجردتموها
فهل من قائم
أو من حصيد