الصفحه ٢١ : القيس
الذائد ، وهو أوّل من تكلم في نقد الشعر.
الصفحه ٤٧١ : بن أبي الصلت. ومثلهما عندهم من
الاسلاميين الكميت والطرماح. وجد عدي أوّل من سمي من العرب أيوب ، وجده
الصفحه ٦٥٦ : مهلهلا لأنه أوّل من أرق المراثي ، حكاه القالي في أماليه.
قال (٤) : واسمه عديّ وفي ذلك يقول :
رفعت
الصفحه ٦٥٣ :
أحبّ إليّ من
علج عليف
فلما سمعها
معاوية قال : جعلتني علجا. وطلقها وألحقها بأهلها.
الأرواح
الصفحه ١٠٩ : الضامرة. وتشكى أصلها
تتشكى. والكلال : الاعياء.
قال عمر بن
شبّة : كان عمرو بن عاصم ، وهو ذو الكلب يغزو
الصفحه ٥٣٤ : الشتم. وعامر بن صعصعة وسلول بنو مرّة بن صعصعة بن معاوية
بن بكر بن هوزان. قوله : (يقرب حب الموت) من إضافة
الصفحه ١٥ : الوجه جهما ، فلذلك لقب بالفرزدق ، وهو الرغيف الضخم. وذكره الجمحي في
الطبقة الاولى من الشعراء الاسلاميين
الصفحه ١١٣٤ : أول من رجز الاراجيز
٧٤٦ ـ
وتشرق بالقول
الّذي أذعته
كما شرقت صدر
القناة من
الصفحه ٩٣١ : عروبة في الطبقة الأولى من التابعين من أهل الجزيرة. سمع عائشة ومعاوية ، وروى
عنه ثابت ابن الحجاج ، وشهد
الصفحه ١٨٧ : هلك ارتفعت رجلاه وانتكس رأسه فظهرت نعامة قدمه. وقوله : (أيما
... الخ) فيه شاهد لابدال الميم الأولى من
الصفحه ٤١٠ : أمّ
معاويه
هو لهند زوج
أبي سفيان ، أم معاوية ، من أبيات قالتها في وقعة بدر ، أوّلها
الصفحه ١٠١ : البحر وبعث معه
رجلا فهرب منه ولحق بسعد بن أبي وقاص بالقادسية وهو يحارب الفرس ، فكتب عمر إلى
سعد أن يحبسه
الصفحه ٢٦ : جاهلي. وامرؤ القيس بن
بحر الزهيريّ من ولد زهير بن جناب. وامرؤ القيس بن كلام بن رزام العقيلي. وامرؤ
القيس
الصفحه ٢٥٤ : قبلها ولا بعدها أشعر منها. وكان أول أمرها
تقول البيتين والثلاثة حتى قتل أخوها معاوية ثم أخوها صخر فأكثرت
الصفحه ٧٣١ :
شواهد من
٥١٥
ـ وأنشد :
تخيّرن من
أزمان يوم حليمة
إلى اليوم قد
جرّبن كلّ