والله لو لاقيته خاليا		لآب سيفانا مع الغالب
أنا ابن زيّابة إن تدعني		آتك والظّنّ على الكاذب

هذه الأبيات أجاب بها الحارث بن همّام الشيباني حين قال له :

أيا ابن زيّابة إن تلقني		لا تلقني في النّعم العازب
وتلقني يشتدّبي أجرد		مستقدم البركة كالرّاكب

قال التبريزي في شرح الحماسة : معناه انه لهف أمه أن لا يلحقه في بعض غزواته فيقتله أو يأسره. وقال النميري : وصفه بالفتك والظفر وحسن العاقبة ، وكيف يذكره بذلك وهو عدوّه ، وإنما يتأسف على الفائت من قتله وأسره ، ولما كانت هذه الصفة متراخية حسن إدخال الفاء ، لأن الصابح قبل الغانم ، امام الآيب. ويقبح أن تدخل الفاء إذا كانت الصفات مجتمعة في الموصوف ، فلا يحسن أن تقول : عجبت من فلان الأزرق العين ، فالأشم الأنف ، فالشديد الساعد. وقوله :

... إن تدعني

آتك والظّنّ على الكاذب

يحتمل وجهين ، أحدهما : انك إن دعوتني علمت حقيقة ما أقول ، فلا تدعني وأخلص من الظن ، لأنك تظنّ بي العجز عن لقائك والظن من شأن الكاذب. والآخر ان معناه يكون عونا عليه مع الأعداء.

٢٥٩ ـ وأنشد :

فإن أهلك فذي لهب لظاه

عليّ يكاد يلتهب التهابا (١)

هو لربيعة بن مقروم الضبي ، وقبله :

أخوك أخوك من تدنو وترجو

مودّته وإن دعي استجابا

__________________

(١) الخزانة ٤ / ٢٠١.