وكان هويها وهويته ، فخطبها إلى عمه فأبت أمها عليه لفقره ، وزوجوها برجل من الشام ذي مال ، فاشتد ضنى عروة ومات رحمه‌الله. فجزعت عفراء عليه جزعا شديدا ، وماتت بعده بأيام قلائل ، وبلغ معاوية بن أبي سفيان الخبر فقال : لو علمت بحال هذين لجمعت بينهما.

وأخرج أبو الفرج من طريق الكلبي عن أبي صالح قال : كنت مع ابن عباس بعرفة ، فحمل إليه فتى لم يبق إلا خياله فقالوا : ادع له ، قال : وما به؟ قالوا : الحب ، ثم خفق في أيديهم فإذا هو قد مات. فما رأيت ابن عباس في عشية سأل الله الا العافية مما ابتلي به ذلك الفتى ، وسألت عنه فقيل هذا عروة بن حزام.

٢١٤ ـ وأنشد :

وبات على النّار النّدى والمحلّق

تقدم شرحه (١).

٢١٥ ـ وأنشد :

إذا رضيت عليّ بنو قشير

لعمر الله أعجبني رضاها (٢)

هو للقحيف بن خمير العقيلي ، شاعر مقل من شعراء الاسلام ، شبب بخرقاء التي شبب بها ذو الرّمّة ، وبعده

ولا تنبو سيوف بني قشير

ولا تمضي الأسنّة في صفاها

قال الجوهري : ربما قالوا : رضيت عليه ، في معنى رضيت عنه ، وأنشد البيت. وقال غيره : ضمن رضى معنى عطف. وقال المبرد في الكامل (٣) : بنو كعب بن ربيعة يقولون : (رضي الله عليك). وقال الكسائي : حمل رضي الله على نقيضه ، وهو سخط. وبنو قشير ، بضم : قبيلة. وخبر لعمر الله محذوف ، أي يمنيني. وأعجبني

__________________

(١) سبق ص ٣٠٣ ، الشاهد رقم ١٣٧.

(٢) الخزانة ٤ / ٢٤٧ ، وابن عقيل ١ / ٢٤٢ ، والكامل ٥٣٨.

(٣) ص ٥٣٨