الصفحه ٤٤٦ : ٢ / ٢٥٧
واللسان (قضا).
(٤) الاغاني ٢٣ / ٤٢ (الثقافة)
، وفيه (فأمضي).
الصفحه ٤٤٨ :
__________________
(١) أمالي ثعلب ٤٩٨
واللسان (حوب).
(٢) كذا ، ولعلها (غني)
بالغين المعجمة.
الصفحه ٤٥٨ : حتى سال على ضفة
__________________
(١) الخزانة ٢ / ٤٥ ،
واللسان (وقل) وفيه : (سحوق ...)
(٢) وهو
الصفحه ٤٧٧ : والعمدة ١ / ٩٤ والمزهر ٢ / ٤٩٠ ـ ٤٩١ ، وشرح العكبري ٣ / ١٧٦ ، واللسان (خمر).
الصفحه ٥٣٨ :
__________________
(١) ديوانه ٦٦ ،
والاغاني ٩ / ١٨٢ ، وابن عساكر ٢٧ / ٤٧٠ ، واللسان ١ / ٣٠٩ و ٢ / ٢٧٠ و ٣٧١ و ٨ /
٢١٠ و ١٥ / ٢١٨
الصفحه ٥٤٦ : ، والمزهر ٢ / ٣١٠ ، والمجتبى لابن دريد ٥٢.
واللسان (جشأ).
(٢) في الكامل : (وإجشامي
...) وفي المجتبى
الصفحه ٥٥٩ : فهن إليه شوس
أي أحسسن. وفي اللسان (سما) أنشد البيت (أحصتم)
مخرما
الصفحه ٥٦١ :
__________________
(١) انظر ترجمته في
الاغاني ١٣ / ٩٨ ـ ١٠٠ ، والخزانة ٤ / ٥٨٨
(٢) أنظر اللسان (ضلع).
(٣) في المغني وحاشية
الصفحه ٥٧١ :
ولسان ذا طلق
وذا مكظوم
لا تكلمن عرض
ابن عمّك ظالما
فإذا فعلت
فعرضك المكلوم
الصفحه ٥٨٠ : الخصب والنبات. وقد أورد
صاحب اللسان هذا المعنى ، واستشهد عليه بهذا البيت.
(٣) في الاغاني : (أصبحت
الصفحه ٥٩٢ : وهي ناتئة
عن جسمه كالقرصة. (اللسان).
الصفحه ٥٩٦ : ١ / ٦٣
واللسان : (رقش) و (حذام) والكامل ٤١٤ ، والعقد ٣ / ٣٦٣
(٢) كذا بالاصل ، وفي
العقد : لجيم بن صعب.
الصفحه ٦٠٣ : : ألا ياسنا
__________________
(١) البيت والذي يليه
في اللسان (لهن) و (قذى) ونسبهما الى محمد ابن
الصفحه ٦١٦ :
، واللسان ٧ / ٣١٤ ، والاغاني ٥ / ٦ ـ ٨ (الثقافة) والمعمريين ٥٧
(٢) في الاغاني : (فكّر).
(٣) الاغاني
الصفحه ٦٢٠ : ٧٣٥ ، وسيبويه ٢ / ٥٤ ، والصناعتين ١٥٠ ، والمفصل ١٨٤ ، والصحاح
والتاج واللسان :
(غنى).