وقال الكسائي : على ان من زائدة ، وعلى ذلك أورده ابن قاسم في شرح الألفية. محمد : عطف بيان ، وإيّانا : متعد جر المصدر المضاف الى فاعله.
١٥٤ ـ وأنشد :
أليس عجيبا بأنّ الفتى |
|
يصاب ببعض ما في يديه (١) |
قال الجاحظ في البيان (٢) : هو لمحمود النحاس وأورده بلفظ ببعض الذي في يديه (٣). وبعده :
فمن بين باك له موجع |
|
وبين معزّ مغذّ إليه |
ويسلبه الشّيب شرخ الشّباب |
|
فليس يعزّيه خلق عليه |
١٥٥ ـ وأنشد :
ومنعكها بشيء يستطاع (٤)
هو لرجل من تميم قاله وقد سأله بعض الملوك فرسا يقال لها سكاب فقال :
أبيت اللّعن إنّ سكاب علق |
|
نفيس لا تعار ولا تباع |
مفدّاة مكرّمة علينا |
|
تجاع لها العيال ولا تجاع |
سليلة سابقين تناجلاها |
|
إذا نسبا يضمّهما الكراع |
فلا تطمع أبيت اللّعن فيها |
|
ومنعكها بشيء يستطاع |
__________________
(١) الكامل ٥٢١ والبيان والتبيين ٣ / ١٢٨ (الذي في يديه).
(٢) ٣ / ١٢٨.
(٣) وكذا في البيان ونسبه الى محمود الوراق ، وعلى هذا فالشاهد لا يتمثل به لان قائله من المحدثين.
(٤) الخزانة ٢ / ٤١٣ ، والحماسة ١ / ٢٠٨.