الصفحه ٨١٩ : قد
غالني أم بيت
صأيت :
بالمهملة ، اصخت. يقال صأى يصيىء صئيا ، كصفى يصفى صفيا. والمراد
الصفحه ٥٠ : . وأنشد بعده :
ولا أقول إذا ما خلة صرمت
لقد ترك ستة أبيات بين البيتين ، وقد
حرف آخر البيت الرابع بقوله
الصفحه ١١١ :
وربّ الحجر
والبيت العتيق
لو أنك يا
حسين خلقت حرّا
وما بالحرّ
أنت ولا الخليق
الصفحه ١٥١ :
ودون معدّ
فلتزعك العواذل
وهي أكثر من
خمسين بيتا يمدح بها النعمان ، والبيت الأوّل استشهد به
الصفحه ١٨٢ :
أطعمها
اللحم إذا عز الشجر
(٣) الاغاني ٢٢ / ٢٨٧
(٤) قلت : نسبة
السيوطي ، ومن روى عنه هذا البيت
الصفحه ٢٢٥ : ، يضطرب. وقوله : (فانك شمس ... البيت) قال المبرد في
الكامل (١) : هذا من أعجب التشبيه. وقد سلكه البوصيري في
الصفحه ٢٢٧ : اسم تفضيل.
معناها البيتين ، فعلى هذا يكون في البيت (على) بأنها مبنية أن عليه مجرورها وليست
قسما آخر
الصفحه ٣١٨ : أحدهما رجله فبال على الصنم ، وكان سادنه
غاوي بن ظالم ، فأنشد :
أربّ يبول الثّعلبان ... البيت
ثم كسر
الصفحه ٣٤٤ : : قديم. وقوله : (كأن قلوب الطير ... البيت). استشهد به
المصنف في التوضيح على أن رطبا ويابسا حالان متضمنان
الصفحه ٤٥٦ : غنيت بجمالها عن التصنع والزينة. وقيل
المتزوّجة ، كأنها غنيت بزوجها عن غيره. وقيل : هي التي غنيت في بيت
الصفحه ٥٢٨ : . وفي سعاد إقامة الظاهر مقام المضمر ،
والأصل : وما هي ، وحسنه الفصل بالجمل وكونه في بيت آخر ، وإن اسم
الصفحه ٦٦٢ :
وأيقن أنّ
الخيل إن تلتبس به
تئم عرسه أو
تملأ البيت مأتما (٣)
ولو أنّها
عصفورة
الصفحه ٦٨٦ : : اختلفت عليها رياحه. ولات هنا : أي ليس وقت ذكرها. وجبيرة : اسم
امرأة. قالوا : وفي البيت استفهام مقدر : أي
الصفحه ٧١٩ : لدفع العار عنه. ويقال : الذمار العهد. وقال الزوزني : معنى البيت : ما
يدافع عن أحساب قوم الا أنا ، أو من
الصفحه ٧٣٢ : ، فطاف بالبيت ، فجهد أن يصل الى الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه ، فنصب له
منبر وجلس عليه ينظر الى الناس ومعه