الصفحه ٦١٧ : ،
فاذا هم خلوف (٤) واذا بيت ميّة خال ، فملنا إليه فتعرّض النساء نحونا ،
فطلعت علينا ميّة ، فاذا هي جارية
الصفحه ٦٩٦ :
(٢) البيت هو مطلع القصيدة عند السكري والطوسي وابن النحاس.
وتأوبني دائي : أي جاءني مع الليل ،
وفغلسا : أي
الصفحه ٧١٦ : البيت شواهد ، أحدها : اطلاق العانس على المذكر وان كان
المشهور استعماله في المؤنث. ثانيها : جمعه بالواو
الصفحه ٧٨١ : الكامل ٢٣٥
(٢) ترجم له في
المؤتلف ١٢٠ ، وكتاب من نسب الى أمه من الشعراء.
(٣) البيت والابيات
التي بعده
الصفحه ٨٠٨ : لبعض عشيرته
بنت فكرهها وأظهر جزعا من ذلك ، فقال معن وذكر البيتين.
فائدة :
معن بن أوس بن
نصر بن زياد
الصفحه ٨٢٧ :
__________________
(١) ابن عقيل ٢ / ١٢٦
والامالي ٢ / ٩٠ للفرزدق واللآلي ٧٢٦ لدثار والاغاني ٢ / ١٩٠ (الشاعر النمري) وهو
في
الصفحه ٨٣٠ : (٥)
__________________
(١) انظر ص ٥٣٦
والشاهد رقم ٣١٤
(٢) رواية البيت كما
في المغني وحاشية الامير ٢ / ٦٠ :
جشأت فقلت
الصفحه ٨٤٠ : . ويروى : (جنابك) بالجيم والنون ، أي من
ناحيتك. ومعنى البيت الاخير : أن كان مابي سحر فلي عذر في هواك ، لأن
الصفحه ١٦٧ : :
الوطىء. والخلل ، بكسر أوّله ، جفون السيوف. والمنهج : المخلق. والمح : البالي.
والخدن : الترب. ومعنى البيت
الصفحه ٩٥٧ : (٧)
__________________
(١) مزيدة.
(٢) انظر بالاضافة
الى الخزانة اللآلي ٧٨٨
(٣) في الخزانة : (لهيئة
بعيدة الاطراف). وفي اللآلي
الصفحه ٨٥ : ء
الحماسة ، من طىء ، ذكره ابن دريد في الاشتقاق ص ٣٩٤ وانظر اللآلي ٢٠٨ وذيل اللآلي
٢٤.
(٤) في الاساس
الصفحه ٣٦٣ : (يمين)
__________________
(١) الامالي ١ / ٢٦٢
، واللآلي ٣٠٥ و ٥٨٤ ، والحماسة ١ / ١٩٩
(٢) أنظر نسبه
الصفحه ٣٦٥ :
ألا يحضرون لدى بابه
كما يحضرون اذا ما أكل
(٢) الامالي ١ / ٢٤٦ واللآلي ٥٥٧
الصفحه ٤٣٠ : ، وابن عقيل ١ / ٢٤٢ ، والامالي ١ / ٩٣
واللآلي ٢٨٩. والاساس (خزي).
والمؤتلف والمختلف ١١٨ وابن الشجري
الصفحه ٤٤٩ : والموشح ٢١٤ و ٢٤١.
والكامل ٧٦ و ٨١٩ و ١٢٣١ ، ومجالس ثعلب ٢٣٠ واللآلي ٨٥٧.
(٣) ويروى (بين رماحي
مالك