الصفحه ٣١١ : . واستشهد ابن مالك في شرح
التسهيل به على أن المضارع المعطوف عليه ماض يكون ماضي. المعنى : فامرّ ماضي ،
المعنى
الصفحه ٣١٦ : الطستيّ
في مسائله عن ابن عباس : أن نافع بن الازرق سأله عن قوله تعالى : (والمعتر) هو
الذي يعتر من الأبواب
الصفحه ٣٩٣ : ،
وربّ قتل عار
تقدم شرحه في
شواهد إن المكسورة الخفيفة (١).
١٩٥
ـ وأنشد :
فيا ربّ يوم
الصفحه ٤٦٨ : ء وتشديد الياء المثناة التحتية فهو ابن عبيد بن سعد
بن جذيمة ، شاعر من شعراء بني أسد ، له أبيات مذكورة في
الصفحه ٤٨٣ : . واستشهد به ابن أم قاسم على
تأنيث حادت ، مع إسناده الى لفظ (كل) لاكتسابه التأنيث من المضاف إليه. وجادت من
الصفحه ٤٩٤ : حديث ولا صالي
تقدم شرحه في
شواهد الباء ضمن قصيدة امرىء القيس (١).
٢٧٩
ـ وأنشد :
قد
الصفحه ٦٥٢ : .
واستشهد ابن أم قاسم في شرح الألفية بقوله : (وقد نضت) على أن الجملة الحالية إذا
كانت ماضية تصدر وقد استشهد
الصفحه ٧٨٧ : شرح أبيات الكتاب للزمخشري عن ابن الأعرابي نسبتها
الى زيد بن عمرو بن نفيل (٢). قال : وي : كلمة تقال عند
الصفحه ٧٩١ :
تقدم شرحه في
شواهد الواو (١).
٥٩٤
ـ وأنشد :
بينا تعانقه
الكماة وروغه
الصفحه ٧٩٨ : ، وعلى ذلك استشهد به
سيبويه. واستشهد به الزمخشري في المفصل على استعمال بينا بغير إذ. قال ابن يعيش :
وهو
الصفحه ٨٠٨ : شرحه في
شواهد الباء (١).
٦١٣
ـ وأنشد :
وبدّلت ،
والدّهر ذو تبدّل
هيفا دبورا
الصفحه ٨٤٨ : والوقف ، وعلى أن
الانتساب الى الأباء. ولم أر أحدا منهم عزاه الى قائله اه.
__________________
(١) ابن
الصفحه ٦٦٠ : البطليوسي
في شرح الكامل : ويروى برفع ابن ونصبه ، وكلاهما محمول على فعل مضمر ، والوجه
النصب ، لأن سببه منصوب
الصفحه ٧٨٤ :
قال أبو الفرج
في الأغاني (١) : اخبرنا ابن دريد ، حدثنا أبو حاتم عن أبي عبيدة قال :
كان عقيل علقمة
الصفحه ٩٦٠ : . والمحيل : المتغير. ولأنّنا : لغة في
لعلّنا. وقد استشهد بالبيت على ذلك. وابن جذام : شاعر قديم (٢). ومجدة