فجلس جزء على شفير بئر هو واخوته ، وهم أيضا تسعة ، فانخسفت بهم ، فلم ينج منهم غير جزء ، فبلغ ذلك حضرمي فقال : كلمة ، وافقت قدرا وأبقت حقدا.
ولم أقف لحضرمي على غير حديث واحد.
أخرج أبو يعلي وابن قانع من طريق محفوظ بن علقمة عنه : ان رسول صلىاللهعليهوسلم قال : إذا بال أحدكم فلا يستقبل الريح ولا يستنجى بيمينه.
١٠٤ ـ وأنشد (١) :
أنيخت فألقت بلدة فوق بلدة |
|
قليل بها الأصوات إلّا بغامها |
أنيخت : أبركت. والبلدة : الصدر ، يقال فلان واسع البلدة ، أي واسع الصدر. والبلدة أيضا : الأرض ، تقول : أبركت هذه الناقة فألقت صدرها على الأرض ، ففيه جناس تام ، و (قليل بها الأصوات) صفة لبلدة المجرورة. وبغام الناقة ، بضم الباء الموحدة وبالغين المعجمة ، صوت لا يفصح به (٢).
١٠٥ ـ وأنشد (٣) :
لو كان غيري سليمى الدّهر غيّره |
|
وقع الحوادث إلّا الصّارم الذّكر |
هو للبيد ، وقبله :
قالت غداة أنتجينا عند جارتها : |
|
أنت الّذي كنت لو لا الشّيب والكبر |
فقلت : ليس بياض الرّأس عن كبر |
|
لو تعلمين ، وعند العالم الخبر |
لو كان ... البيت.
انتجينا بالجيم ، قال الزمخشري في شرح أبيات الكتاب : غيري :
__________________
(١) الشعر لذي الرمة وهو في ديوانه ٦٣٨ ، والخزانة ٢ / ٥١ ، والتاج (بلد).
(٢) في شرح الديوان : (البلدة الاولى : كركرة الصدور ، والبلدة الثانية :
الأرض ، يقول : ألقت كركرتها على الارض ، والبغام صوت الناقة تقطعه (تقصعه) ولا تمدّ فيه ، يقول : الا بغامها نعتا للأصوات كما قال تعالى : (لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللهُ لَفَسَدَتا) معناه : لو كان فيها آلهة غير الله ، فقول : إلا الله ، نعت لآلهة يقوم مقام غيره).
(٣) الكتاب ١ / ٣٧٠.