فجلس جزء على شفير بئر هو واخوته ، وهم أيضا تسعة ، فانخسفت بهم ، فلم ينج منهم غير جزء ، فبلغ ذلك حضرمي فقال : كلمة ، وافقت قدرا وأبقت حقدا.

ولم أقف لحضرمي على غير حديث واحد.

أخرج أبو يعلي وابن قانع من طريق محفوظ بن علقمة عنه : ان رسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : إذا بال أحدكم فلا يستقبل الريح ولا يستنجى بيمينه.

١٠٤ ـ وأنشد (١) :

أنيخت فألقت بلدة فوق بلدة

قليل بها الأصوات إلّا بغامها

أنيخت : أبركت. والبلدة : الصدر ، يقال فلان واسع البلدة ، أي واسع الصدر. والبلدة أيضا : الأرض ، تقول : أبركت هذه الناقة فألقت صدرها على الأرض ، ففيه جناس تام ، و (قليل بها الأصوات) صفة لبلدة المجرورة. وبغام الناقة ، بضم الباء الموحدة وبالغين المعجمة ، صوت لا يفصح به (٢).

١٠٥ ـ وأنشد (٣) :

لو كان غيري سليمى الدّهر غيّره

وقع الحوادث إلّا الصّارم الذّكر

هو للبيد ، وقبله :

قالت غداة أنتجينا عند جارتها :		أنت الّذي كنت لو لا الشّيب والكبر
فقلت : ليس بياض الرّأس عن كبر		لو تعلمين ، وعند العالم الخبر

لو كان ... البيت.

انتجينا بالجيم ، قال الزمخشري في شرح أبيات الكتاب : غيري :

__________________

(١) الشعر لذي الرمة وهو في ديوانه ٦٣٨ ، والخزانة ٢ / ٥١ ، والتاج (بلد).

(٢) في شرح الديوان : (البلدة الاولى : كركرة الصدور ، والبلدة الثانية :

الأرض ، يقول : ألقت كركرتها على الارض ، والبغام صوت الناقة تقطعه (تقصعه) ولا تمدّ فيه ، يقول : الا بغامها نعتا للأصوات كما قال تعالى : (لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللهُ لَفَسَدَتا) معناه : لو كان فيها آلهة غير الله ، فقول : إلا الله ، نعت لآلهة يقوم مقام غيره).

(٣) الكتاب ١ / ٣٧٠.