٦٩ ـ وأنشد :

وابن اللّبون إذا ما لزّ في قرن

لم يستطع صولة البزل القناعيس (١)

هذا من قصيدة لجرير يهجو فيها عمر بن لجا التيمي ، وأوّلها :

حيّ الهدملة من ذات المواعيس		فالحنو أصبح قفرا غير مأنوس
حيّ الدّيار الّتي شبهتها خللا		أو منهجا من يمان مح ملبوس

ومنها :

قد كنت خدنا لنا يا هند فاعتبري

ماذا يريبك من شيبي وتقويسي

والهدملة من الرمل : ما استدق وطال. والمواعيس من الرمل : ما وطىء ، واحدها موعس. والوعس : الوطىء. والخلل ، بكسر أوّله ، جفون السيوف. والمنهج : المخلق. والمح : البالي. والخدن : الترب. ومعنى البيت : قد كنت تربا فشبت كما شبت فما تنكرين مني. وابن اللبون : ماله ثلاث سنين. وإدخال اللام فيه لتعرف به الأوّل لأنه اسم جنس نكرة ، بمنزلة ابن رجل ، ولم يجعل علما بمنزلة ابن آوى وغيره ، فلذلك خالفه في دخول اللام على ما أضيف إليه. قاله الأعلم. ولز : شدّ. والقرن ، بفتحتين ، الحبل يشدّ به البعيران فيقرنان معا. والصولة : الوثوب. والبزل : جمع بازل ، وهو من الأبل ما طلع نابه. والقناعيس : الشداد ، واحده قنعاس. قال الأعلم : ضرب هذا مثلا نفسه ، ولئن رام مقاومته في الشعر والفخر لابن اللبون ، وهو الفصيل الذي تنجت أمّه غيره ، فصارت لبونا إذا لز في قرن ، وهو الحبل يبازل من الجمال قويّ لم يستطع صولته ولا قاومه في سيره.

ومن أبيات القصيدة قوله :

لمّا تذكّرت بالدّيرين أرّقني

صوت الدّجاج وقرع بالنّواقيس

__________________

(١) ديوانه ٣٢٢ ، وطبقات الشعراء ٣٢٥ و ٣٥٤ ، والموشح ٤٩ والاغاني ٩ / ٣٠٧.