سائر الخيل. والفحلُ يسطو على طَرُوقته. ويقال سطا الرَّاعى على الشاة ، إذا مات ولدُها فى بطنها فسطا عليها فأخرجَه. ويقال سطا الماءِ ، إذا كثُر. وقال بعض أهل اللغة فى الفرس السَّاطى : هو الذى يرفع ذنبه فى الحُضْر. قال الشيبانىّ : السَّاطى : البعير إذا اغتلم خرج من إبلٍ إلى إبل. قال :
هامته مثل الفَنيقِ السَّاطِى (١)
سطح السين والطاء والحاء اصلٌ يدلّ على بسط الشىء ومَدّه من ذلك السَّطْح معروف. وَسطح كلِّ شىء : أعلاه الممتدُّ معه. ويقال انْسَطَح الرجلُ ، إذا امتدَّ على قفاه فلم يتحرَّك. ولذلك سمّى المنبسط على قفاه من الزَّمانة سَطيحا. وسطيحٌ الكاهن سُمّى سطيحاً لأنه كذلك خُلِق بلا عَظْم. والمَسْطَح ، بفتح الميم : الموضع الذى يبسط فيه التَّمر. والمِسطح ، بكسر الميم : الخِباء ، والجمع مساطح. قال الشاعر :
تَعرَّضَ ضَيْطَارو خُزاعةَ دوننا |
|
وما خير ضَيطلرٍ يقلِّب مِسطَحا (٢) |
وإنّما سمِّى بذلك لأنه تمدُّ الخيمةُ به مَدّا. والسَّطيحة : المزادة ، وإنّما سميِّت بذلك لأنّه إذا سقط انسطح ، أى امتَدَّ. والسُّطَّاح : نبت من نبات الأرض ، وذلك أنّه ينبسط على الأرض.
سطر السين والطاء والراء أصلٌ مطّرد يدلّ على اصطفافِ الشىء ، كالكتاب والشجر ، وكلِّ شىء اصطَفَّ. فأمّا الأساطير فكأنها أشياء.
__________________
(١) لزياد الطماحى ، كما فى اللسان (سطا).
(٢) البيت لمالك بن عوف النصرى ، كما فى اللسان (سطح ، ضطر). وقد سبق فى (٢ : ١٠٢).