سر السين والراء يجمع فروعَه إخفاءُ الشىء ، وما كان من خالصه ومستقرِّه. لا يخرج شىءٌ منه عن هذا. فالسِّرّ : خلاف الإعلان. يقال أسْرَرت الشىءَ إسراراً ، خلاف أعلنته. ومن الباب السِّرّ ، وهو النِّكاح ، وسمِّى بذلك لأنَّه أمرٌ لا يُعلَن به. ومن ذلك السِّرَار والسَّرَار ، وهو ليلةَ يستسرّ الهلال ، فربما كان ليلة ، وربما كان ليلتين إذا تمّ الشهر. ومن ذلك
الحديث : «أنّه سأل رجلاً هل صُمْتَ مِنْ سِرَارِ الشَّهر شيئاً؟» ، فقال : لا. فقال: «إذا أفطرتَ رمضانَ فصُمْ يومين». قال فى السِّرار :
نحنُ صبَحْنا عامراً فى دارِها |
|
جُردا تَعَادَى طَرَفى نهارِها |
عَشِيَّةَ الهِلال أو سِرَارها (١) |
وحدّثنى محمد بن هارون الثّقفى ، عن علىّ بن عبد العزيز ، عن أبى الحسن الأثرم ، عن أبى عبيدة قال : أسرِرت الشىء : أخفيته. وأسررته : أعلنته. وقرأ (وَأَسَرُّوا النَّدامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذابَ). قال : أظهروها. وأَنشد قول امرئ القيس :
... لو يُسِرُّون مَقْتَلى (٢)
أَى لو يُظهرون. ثم حدثنى بعضُ أَهل العلم ، عن أَبى الحسن عبد الله بن سفيان النحوىّ قال : قال الفرَّاء : أَخطأ أَبو عبيدة التفسيرَ ، وصحّف فى الاستشهاد. أَمّا* التفسير فقال : (أَسَرُّوا النَّدامَةَ) أَى كتموها خوف الشَّماتة. وأمّا التصحيف فإنما قال امرؤ القيس:
__________________
(١) الرجز فى اللسان (سرر).
(٢) من معلفته. والبيت بتمامه :
تجاوزت أحراسا إليها معمرا |
|
على حراسا لويسرون مقتلى |