الصفحه ٤٧٦ : الظاء ،
والله أعلم بالصواب
تم الجزء الثالث
من مقاييس اللغة بتقسيم محققه
ويليه الجزء
الرابع ، وأوله
الصفحه ١٤٩ : .
سدك السين والدال والكاف كلمةٌ واحدة لا يقاس عليها. تقول : سَدِك به ، إذَا لزِمَه.
سدس السين والدال
الصفحه ٢٤٢ : .
شبق الشين والباء والقاف كلمةٌ واحدة : الشَّبَق ، وهو شهوة النِّكاح.
شبك الشين والباء والكاف أصلٌ
الصفحه ١٣١ : أعشارِ
الرِّزق فى التجارة. والجزء الباقى فى السَّابياء».
ومما يقرب من
الباب الأوّل الأسابىّ
، وهى
الصفحه ٤٥١ : رجلٍ واحد (٢).
والأصل الثالث :
استِرخاء الشىء. من ذلك الطَّرَق
، وهو لِينٌ فى
ريش الطّائر. قال الشاعر
الصفحه ٢٠٤ : .
والثالثة : المِشْقَر ، وهو رملٌ متصوِّبٌ فى الأرض ، وجمعه مَشَاقِر (٢).
شقص الشين والقاف والصاد ليس بأصلٍ
الصفحه ٢٠٨ : فيئُها.
والأصل الثالث : الشَّكير من النبات ، وهو الذى ينبُت من ساق الشَّجرة ، وهى قُضبان
غضّة. ويكون
الصفحه ٣٣٠ :
وأمَّا الأصل
الثالث فالصُّبرة من الحجارة : ما اشتدّ وغلُظ ، والجمع صِبَارٌ. وفى كتاب ابن دريد
الصفحه ٤٠٥ :
كتاب الطاء
باب [الطاء فى المضاعف والمطابق]
طع الطاء والعين ليس بشى. فأمّا ما حكاه الخليل
الصفحه ٥ :
جَزْءِ
فلاقَيْتَ مِثلَها عَجِلَا (٤)
زب الزاء والباء أصلان : أحدهما يدل على وُفُورٍ فى شَعَرٍ
الصفحه ٢٤ : :
__________________
(١) جزء من بيت له فى
ديوانه ٦١ واللسان (زمع) ، وهو :
فما تنفک بن هورضات
تجر برأس
الصفحه ١٢٨ : السَّبْعة. والسُّبْع
: جزءٌ من سبعة. ويقال سَبَعْت
القومَ أسبْعَهُم
إذا أخذت سُبْع أموالهم أو كنتَ لهم
الصفحه ٣١٨ : عبد القيس يمدح النعمان. وقيل هو
لأبى وجزة يمدح عبد الله بن الزبير ، وقيل هو لعلقمة بن عبدة
الصفحه ٣٩٨ : : ما
يُضرَب على الإنسان من
جزيةٍ وغيرها. والقياس واحد ، كأنه قد
ضُرب به ضَرْباً. ثم يتَّسعون فيقولون
الصفحه ٤٦٦ : لها
ظُفْر.
ومن الباب ظُفْر القَوس ، وهما الجزءان اللذان يكون فيهما الوتَر فى طرفَىْ
سِيَتَى القَوس