طرى الطاء والراء والحرف المعتلُّ أُصيل صحيحٌ يدلُّ على غضاضةٍ وجِدّة. فالطَّرِىّ : الشىء الغَضّ ؛ ومصدره الطَّراوة والطَّراءة. ومنه أطرَيْتُ فلاناً ، وذلك إذا مدحتَه بأحسنِ ما فيه.

فإذا هُمِز قيل طرَأ فلانٌ ، إذا طلع. وأحسِب هذا من باب الإبدال ، وإنّما الأصل دَرَأ. وقد ذُكِر.

طرب الطاء والراء والباء أصَيلٌ صحيح. يقولون : إنَ الطَّرَب خِفّة تُصِيب الرَّجلَ من شدةِ سرورٍ أو غيره. ويُنشدون :

وقالوا قد طِربْتَ فقلتُ كلَّا

وهل يبكى من الطَّرَب الجليدُ

وقال نابغة بنى جعدة :

وأُرانى طَرِباً فى إثرهِمْ

طرَبَ الوالهِ أو كالمُخْتَبَلْ (١)

قالوا : وطرَّب فى صوته ، إذا مدَّه. وهو من الأوّل. والكريم طَروبٌ ومما شذَّ عن هذا الباب المَطَارِب ، وهى طرقٌ ضيِّقة متفرِّقة. وأراها (٢) من باب الإبدال ، كأنّها مدارب ، مشتقة من الدَّرْب.

وأمّا قولهم فى الطُّرْطُبّ ، إنَّه الثَّدى المسترخِى ، وكذلك الطَّرْطَبَة : صوت الحالب بالمِعزَى ، فكلُّه وما أشبهه كلام.

__________________

(١) أنشده فى اللسان (خبل) بدون نسبة. وقبله فى (طرب) :

سألتني أمتي هن جارتي		وإذا ماهى ذو الب سأل
سألتني عن أناس هلكوا		شرب الدهر عليهم وأكل

(٢) فى الأصل : «وأرى».