طرى الطاء والراء والحرف المعتلُّ أُصيل صحيحٌ يدلُّ على غضاضةٍ وجِدّة. فالطَّرِىّ : الشىء الغَضّ ؛ ومصدره الطَّراوة والطَّراءة. ومنه أطرَيْتُ فلاناً ، وذلك إذا مدحتَه بأحسنِ ما فيه.
فإذا هُمِز قيل طرَأ فلانٌ ، إذا طلع. وأحسِب هذا من باب الإبدال ، وإنّما الأصل دَرَأ. وقد ذُكِر.
طرب الطاء والراء والباء أصَيلٌ صحيح. يقولون : إنَ الطَّرَب خِفّة تُصِيب الرَّجلَ من شدةِ سرورٍ أو غيره. ويُنشدون :
وقالوا قد طِربْتَ فقلتُ كلَّا |
|
وهل يبكى من الطَّرَب الجليدُ |
وقال نابغة بنى جعدة :
وأُرانى طَرِباً فى إثرهِمْ |
|
طرَبَ الوالهِ أو كالمُخْتَبَلْ (١) |
قالوا : وطرَّب فى صوته ، إذا مدَّه. وهو من الأوّل. والكريم طَروبٌ ومما شذَّ عن هذا الباب المَطَارِب ، وهى طرقٌ ضيِّقة متفرِّقة. وأراها (٢) من باب الإبدال ، كأنّها مدارب ، مشتقة من الدَّرْب.
وأمّا قولهم فى الطُّرْطُبّ ، إنَّه الثَّدى المسترخِى ، وكذلك الطَّرْطَبَة : صوت الحالب بالمِعزَى ، فكلُّه وما أشبهه كلام.
__________________
(١) أنشده فى اللسان (خبل) بدون نسبة. وقبله فى (طرب) :
سألتني أمتي هن جارتي |
|
وإذا ماهى ذو الب سأل |
سألتني عن أناس هلكوا |
|
شرب الدهر عليهم وأكل |
(٢) فى الأصل : «وأرى».