ومن الباب عَدَا الفرس طَلَقاً أو طَلَقين. وامرأة طالقٌ : [طلَّقها زوجُها (١)] ، وطالقةٌ غدا. وأطلَقْت النّاقةَ من عِقالها وطَلّقتها فطلَقت. ورجل طَلْق الوَجه وطليقُه ، كأنَّه منطلق. وهو ضدُّ الباسر ؛ لأنّ الباسر الذى لا يكاد يَهَشّ ولا ينفسِحُ ببشاشة. وأهل اليمن يقولون: أبسر المركب ، إذا وقف (٢). ويقال طَلَقَ يدَه بخير وأطْلَق بمعنى. وأنشد ثعلب :

اطْلُقْ يديك تنفعاكَ يا رجُلْ

بالرَّيث ما أرويتَها لا بالعَجَلْ (٣)

والطَّالق : الناقة تُرسَل ترعى حيث شاءت. ويقال للظَّبْى إذا مرَّ لا يُلوِى على شىء : قد تَطلَّق. ورجل طِلَقْ اللسان وطَلِيقُه. وهذا لسانٌ طلق ذلق (٤) وتقول : هذا أمرٌ ما تَطَلَّقُ نفسى له ، أى لا تنشرح له. ويقال طُلِّق السَّليم ، إذا سكن وجعُه بعد العِداد. قال :

تطلِّقه طَوْراً وطوْراً تُرَاجِعُ (٥)

فأمّا قوله :

كما تعترى الأهوالُ رأسَ المطلَّقِ (٦)

فإنّه يُروى كذا بفتح اللام : المطلَّق ، وهو الذى طُلِّق من وجع السّمّ.

__________________

(١) التكملة من المجمل.

(٢) كذا وردت هذه العبارة.

(٣) البيت فى اللسان (طلق). قال : «ويروى : أَطْلِقْ».

(٤) هذان يقالان وكل منهما ككتف وصرد ، وبضمتين.

(٥) للنابغة فى ديوانه ٥٢ واللسان (طلق). وصدره :

قبت كأني ساورتني؟

(٦) صدره فى اللسان (طلق) :

تبيت الهموم الطارقات يعدنني