طغم الطاء والغين والميم كلمةٌ ما أحسبها من أصل كلام العرب. يقولون لأوغاد النّاس: طَغَام.

باب الطاء والفاء وما يثلثهما

طفق الطاء والفاء والقاف كلمةٌ صحيحة. يقولون : طفِق يفعل كذا كما يقال ظلَّ يفعل. قال الله تعالى : (فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَالْأَعْناقِ) ، (وَطَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ).

طفل الطاء والفاء واللام أصل صحيح* مطّرد ، ثم يقاس عليه ، والأصل المولود الصغير ؛ يقال هو طِفلٌ ، والأنثى طِفلة. والمُطْفِل : الظَّبية معها طِفْلُها ، وهى قريبة عهدٍ بالنِّتاج. ويقال طَفَّلْنا إبلَنا تطفيلاً ، إذا كان معها أولادُها فرفَقْنا بها فى السَّير. فهذا هو الأصل. ومما اشتُقّ منه قولهم للمرأة الناعمة : طَفْلة ، كأنّها مشبَّهة فى رُطوبتها ونَعمتها بالطِّفلة ، ثم فرق بينهما بفتح هذه وكسر الأولى.

ومن الباب أو قريب منه : طِفْل الظَّلام ، وهو أوَّلُه ، وإنّما سمِّى طِفلاً لقلَّته ودقته ؛ وذلك قبل مجىء مُعظَم الليل. قال لبيد :

فتدلَّيْتُ عليه قافلاً

وعلى الأرض غَيايات الطَّفَلْ (١)

ويقال : طَفَل اللّيل : أقبل ظلامُه. وأمّا قول القائل :

لوَهْدٍ جادَه طَفَلُ الثُّريّا (٢)

__________________

(١) سبق البيت وتخريجه فى (١ : ١٦٧) مادة (أيى).

(٢) أنشده فى المجمل واللسان (طفل ٤٢٩). والكلام بعد مبتور ، تقديره : «فالطفل هنا المطر». وفى المجمل قبل إنشاد البيت : «والطفل مطر. قال».