ضَغَمَه. ومنه اشتُقَ الضَّيغم ، وهو الأسَد. قال أبو عُبيد : الضَّيْغَم الذى يَعَضُّ. والياء زائدة. وذكر ابنُ دُريد : الضُّغَامة : ما ضَغَمتَه ولفظتَه.
ضغن الضاد والغين والنون أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على تغطية شىءٍ فى ميل واعوِجاج ، ولا يدلُّ على خَير. من ذلك الضِّغْن والضَّغَن : الحِقْد. وفرسٌ ضاغن ، إذا كان لا يُعطِى ما عنده من الجرى إلّا بالضَّرب. ويقال ضَغِن صدرُ فلانٍ ضِغْناً وضَغَنا. وقناةٌ ضَغِنةٌ : عَوجاء. ويقولون : ناقةٌ ذات ضِغْن ، عند نزاعها إِلى وطَنِها.
فأمّا الخليل فقال : يقال للنَّحُوص (١) إذا وَحِمَتْ فاستعصَتْ على الجأْب : إنَّها لَذَاتُ شَغْبٍ وضِغْن. ويقال ضَغَنَ فلانٌ إلى الدُّنيا : ركَن ومالَ. وضِغْنِى إلى فلانٍ ، أى ميلى إليه. والذى دلَّ على ما ذكرناه من تغطية الشىء قولُهم إنَّ الاضطغانَ الاشتمالُ بالثَّوب. قال :
كأنّه مضطغِنٌ صَبِيًّا (٢)
ويقال اضطغَنْتُ الشّىء تحت حِضْنى. قال ابنُ مُقْبِل :
إذا اضطغَنْتُ سِلاحى عند مَغْرِضها |
|
ومِرْفَقٍ كرِيَاسِ السَّيف إذْ شسَفا (٣) |
ضغط الضاد والغين والطاء أصلٌ صحيحٌ واحد يدلُّ على مزاحَمَةٍ
__________________
(١) النحوص : الأتان الوحشية. وفى الأصل : «النحوض» ، صوابه فى المجمل واللسان.
(٢) نسبه فى اللسان (ضغن ١٢٤) إلى «العامرية». وقبله :
لقد رأيت دهريا |
|
يمشى وراء القوم سيتهيا |
(٣) أنشده فى اللسان (ضغن ، رأس ، شسف). وقد سبق فى (ريس).