ضَغَمَه. ومنه اشتُقَ الضَّيغم ، وهو الأسَد. قال أبو عُبيد : الضَّيْغَم الذى يَعَضُّ. والياء زائدة. وذكر ابنُ دُريد : الضُّغَامة : ما ضَغَمتَه ولفظتَه.

ضغن الضاد والغين والنون أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على تغطية شىءٍ فى ميل واعوِجاج ، ولا يدلُّ على خَير. من ذلك الضِّغْن والضَّغَن : الحِقْد. وفرسٌ ضاغن ، إذا كان لا يُعطِى ما عنده من الجرى إلّا بالضَّرب. ويقال ضَغِن صدرُ فلانٍ ضِغْناً وضَغَنا. وقناةٌ ضَغِنةٌ : عَوجاء. ويقولون : ناقةٌ ذات ضِغْن ، عند نزاعها إِلى وطَنِها.

فأمّا الخليل فقال : يقال للنَّحُوص (١) إذا وَحِمَتْ فاستعصَتْ على الجأْب : إنَّها لَذَاتُ شَغْبٍ وضِغْن. ويقال ضَغَنَ فلانٌ إلى الدُّنيا : ركَن ومالَ. وضِغْنِى إلى فلانٍ ، أى ميلى إليه. والذى دلَّ على ما ذكرناه من تغطية الشىء قولُهم إنَّ الاضطغانَ الاشتمالُ بالثَّوب. قال :

كأنّه مضطغِنٌ صَبِيًّا (٢)

ويقال اضطغَنْتُ الشّىء تحت حِضْنى. قال ابنُ مُقْبِل :

إذا اضطغَنْتُ سِلاحى عند مَغْرِضها

ومِرْفَقٍ كرِيَاسِ السَّيف إذْ شسَفا (٣)

ضغط الضاد والغين والطاء أصلٌ صحيحٌ واحد يدلُّ على مزاحَمَةٍ

__________________

(١) النحوص : الأتان الوحشية. وفى الأصل : «النحوض» ، صوابه فى المجمل واللسان.

(٢) نسبه فى اللسان (ضغن ١٢٤) إلى «العامرية». وقبله :

لقد رأيت دهريا

يمشى وراء القوم سيتهيا

 (٣) أنشده فى اللسان (ضغن ، رأس ، شسف). وقد سبق فى (ريس).