فى الفِرْسِن . فأمّا قولُهم : ضَبّت
لِثَتُه دماً ، وضبَّت يدُه إذا سالت دماً ، فليس من هذا الباب ، إِنّما هو مقلوب
من بَضَ ، وقد مرّ.
ضج الضاد والجيم أصلٌ صحيح يدلُّ على صِياحٍ بضَجَر من ذلك ضجَ يضِجُ ضجيجا ، وضجَ
القوم ضِجاجاً. قال أبو عبيد : أضجَ
القوم إِضجاجاً ، إِذا جَلبُوا وصاحُوا. فإذا جزِعوا من شىءٍ وغُلِبوا قيل ضَجُّوا. وقال : الضِّجَاج
: المشاغَبة
والمُشارَّة. قال غيره : الضَّجُوج
من الإبل ؛ التى تضجُ إِذا حُلِبَت.
ومما شذَّ عن هذا الباب
: الضَّجاج ، وهو خَرَز .
ضح الضاد والحاء أصلٌ صحيح يدلُّ على رقَّةِ شىءٍ بعينه. من
ذلك الضَّحضاح : الماء إلى الكَعبَين ، سمِّى بذلك لرقّته. والضَّحضحة : تَرقرُقُ السَّراب. ومنه الضِّحّ
، وهو ضَوء الشّمس
إِذا استمكَنَ من الأرض. وكان أبنُ الأعرابىِّ يقول : هو لون الشَّمس. ويقولون:
جاء فلانٌ بالضِّحِ والرِّيح ، يُراد به الكَثْرة ، أى ما طلَعت عليه الشَّمس
وما جرَت عليه الرِّيح. قال : ولا يقال [الضِّيح
].
__________________
