مِصدَع. والصَّدْع : النّبات ؛ لأنه يَصدَع الأرض ، [فى] قوله تعالى : (وَالْأَرْضِ ذاتِ الصَّدْعِ).
ومن الباب : صَدَع بالحقِّ ، إِذا تكلَّمَ به جهاراً. قال سبحانَه لنبيِّه عليه السلام : (فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ). ويقال تصدَّع القَوْمُ ، إِذا تفرّقُوا. والصِّدْعَة من الإِبل : قِطعةٌ كالسِّتِّين ونحوِها ، كأنَّها انصدعت عن العَكَر العظيم.
ومما شذَّ عن الباب : الصَّدَع : الفَتِىُّ من الأوعال.
صدغ الصاد والدال والغين أصلان ، أحدهما عضوٌ من الأعضاء ، والآخَر يدلُّ على ضَعْف.
فالأوّل الصُّدْغ ، وهو ما بين خَطِّ العين إلى أصل الادُن. يقال صَدَغْت الرّجل ، إِذا حاذيتَ صُدْغَه بصُدْغِك فى المشى. والصِّداغ : سِمَة فى الصُّدْغ.
والأصل الآخَر الصَّدِيغ : الرجل الضَّعيف. يقال ما يَصْدَغ نملةً من ضَعْف (١) ، أى ما يقتُل. ويقال إنَ الصَّديغ الولدُ إلى أن يستكملَ سبعةَ أيام (٢).
ومما شذَّ عن البابين قولُهم : صدغتُه عن الشىء ، أى كففتُهُ عنه.
صدف الصاد والدال والفاء أصلان : [الأوّل] يدلُّ على المَيْلِ ، والثانى عَرَضٌ من الأعراض.
فالأوّل قولهم : صَدَف عن الشىء ، إذا مال* عنه وولَّى ذاهباً. قال الله تعالى : (سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آياتِنا). والصَّدَف من البعير : أن يميل خُفُّهُ من
__________________
(١) فى المجمل : «من ضعفه».
(٢) فى اللسان : «سمى بذلك لأنه لا يشتد صدغاه إلا إلى سبعة أيام».