مِصدَع. والصَّدْع : النّبات ؛ لأنه يَصدَع الأرض ، [فى] قوله تعالى : (وَالْأَرْضِ ذاتِ الصَّدْعِ).

ومن الباب : صَدَع بالحقِّ ، إِذا تكلَّمَ به جهاراً. قال سبحانَه لنبيِّه عليه السلام : (فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ). ويقال تصدَّع القَوْمُ ، إِذا تفرّقُوا. والصِّدْعَة من الإِبل : قِطعةٌ كالسِّتِّين ونحوِها ، كأنَّها انصدعت عن العَكَر العظيم.

ومما شذَّ عن الباب : الصَّدَع : الفَتِىُّ من الأوعال.

صدغ الصاد والدال والغين أصلان ، أحدهما عضوٌ من الأعضاء ، والآخَر يدلُّ على ضَعْف.

فالأوّل الصُّدْغ ، وهو ما بين خَطِّ العين إلى أصل الادُن. يقال صَدَغْت الرّجل ، إِذا حاذيتَ صُدْغَه بصُدْغِك فى المشى. والصِّداغ : سِمَة فى الصُّدْغ.

والأصل الآخَر الصَّدِيغ : الرجل الضَّعيف. يقال ما يَصْدَغ نملةً من ضَعْف (١) ، أى ما يقتُل. ويقال إنَ الصَّديغ الولدُ إلى أن يستكملَ سبعةَ أيام (٢).

ومما شذَّ عن البابين قولُهم : صدغتُه عن الشىء ، أى كففتُهُ عنه.

صدف الصاد والدال والفاء أصلان : [الأوّل] يدلُّ على المَيْلِ ، والثانى عَرَضٌ من الأعراض.

فالأوّل قولهم : صَدَف عن الشىء ، إذا مال* عنه وولَّى ذاهباً. قال الله تعالى : (سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آياتِنا). والصَّدَف من البعير : أن يميل خُفُّهُ من

__________________

(١) فى المجمل : «من ضعفه».

(٢) فى اللسان : «سمى بذلك لأنه لا يشتد صدغاه إلا إلى سبعة أيام».