وإنما جعلْناه من قياسِه لأن العَزْم على الشىء والإجماعَ عليه واحد وكذلك الإصرار : فالثَّبَات على الشىء.
ومن الباب : هذه يمين صِرِّى (١) أى جدّ ، إنا ثابتٌ عليها مُجمِع.
ومن الباب : الصَّرَّة ، يقال للجماعة صَرَّةٌ. قال امرؤُ القَيس :
فأَلحَقَنا بالهادياتِ ودونه |
|
جَوَاحِرُها فى صَرَّةٍ لم تَزَيَّلِ (٢) |
ومن الباب : حافرٌ مصرورٌ ، أى منقبضٌ. ومنه الصُّرْصُور ، وهو القَطيع الضَّخْم من الإبل.
وأما الثانى ، وهو من السُّمُو والارتفاع ، فقولهم : صَرَّ الحمارُ أُذُنَه ، إذا أقامها. وأَصَرَّ إذا لم تذكر الأُذُن ، وإن ذكرتَ الأُذُن قلت أصَرَّ بأذنه. وأظنُّه نادراً. والأصل فى هذا الصِّرَار ، وهى أماكنُ مرتفعةٌ لا يكاد الماء يعلوها. فأما صِرَارٌ فهو اسمُ علَمٍ ، وهو جَبَلٌ. قال:
إنَّ الفرزدقَ لن يُزايل لؤمَه |
|
حتى يَزُول عن الطريق صِرَارُ (٣) |
وأما الثالث : فالبرد والحَرُّ ، وهو الصِّرُّ. يقال أصاب النَّبتَ صِرٌّ ، إذا أصابَه بردٌ يُضرُّ به. والصِّرُّ : صِرُّ الرّيح الباردة. وربما جعلوا فى هذا الموضع الحَرَّ. قال قوم : الصَّارَّةُ شدة الحرِّ حرِّ الشمس. يقال قطع الحِمار صارَّتَه ، إِذا شرِب شُرْباً
__________________
(١) فى المجمل «صِرِّى وأصِرِّى». ويقال أيضاً «صِرَّى» و «أصِرَّى» و «صُرِّى» و «صُرَّى».
(٢) البيت من معلقته المشهورة.
(٣) البيت لجرير فى ديوانه ٢٠٦ واللسان (صرر).