من العرب من يسمِّى الصَّلّة التُّرابَ الندِىّ. ولذلك تُسمَّى بقيَّةُ الماء فى الغدير صُلْصُلة.

ومن الباب : صِلال المَطَر : ما وقع منه شىءٌ بعد شىء. ويقال للعُشْب المتفرِّق صِلالٌ ، لأنّه يسمَّى باسم المطرِ المتفرِّق. قال :

كَجنْدَلِ لُبْنَ تَطَّرِدُ الصِّلالا (١)

ومن الباب صَلّ اللحمُ ، إذا تغيَّرَتْ رائحتُه وهو شواءٌ أو طبيخ. وإنّما هو من الصَّلّة ، كأنَّه دُفِن فى الصَّلّة فتغيَّر. ومصدر ذلك الصُّلول. قال :

ذاك فتًى يبذُلُ ذا قِدْرِهِ

لا يُفسِدُ اللَّحمَ لديه الصُّلولْ (٢)

وأمّا الصَّوت فيقال صَلّ اللِّجام وغيرُه ، إذا صَوَّت. فإذا كثُر ذلك منه ، قيل صَلْصَل. وسمِّى الخَزَفُ صَلْصالاً لذلك ، لأنّه يصوّت ويصلصِل.

وممَّا شذَّ من هذين البابين الصِّلّ : الدَّاهية ؛ والجمع أصلال. ويقال صَلَّتْهم الصَّالَّة ، إذا دَهَتْهم الدّاهية.

صم الصاد والميم أصلٌ يدل على تضامِّ الشَّىءِ وزوالِ الخرْق والسَّمّ. من ذلك الصَّمَم فى الأُذن. يقال صَمِمْت ، وأنت تَصَمُ صَمَما. وربَّما قالوا صُمَ بمعنى صَمّ. ويقال : أصممتُ الرّجُلَ ، إذا وجدته أصمَ. قال ابنُ أحمر :

__________________

(١) البيت للراعى ، كما فى معجم البلدان (لبن). وصدره فى اللسان (صلل) :

سيكفيك الإله؟

(٢) للحطيئة فى ديوانه ٨٤ واللسان (صلل).