كتاب الصَّاد

باب الصاد وما معها فى الذى يقال فى المضاعف والمطابق

صع الصاد والعين أصلٌ صحيح يدلُّ على تفرُّق وحرَكة. يقال تصعصع القومُ ، إذا تفرَّقوا. قال الخليل : يقال ذهبت الإبل صَعاصِعَ ، أى فِرَقاً. ويقولون : صَعْصَعْتُ الشّىء فَتَصَعْصَع ، وذلك إذا حرّكتَه فتحرّك.

صف الصاء والفاء يدلُّ على أصلٍ واحد ، وهو استواءٌ فى الشىء وتساوٍ بين شَيئين فى المَقَرّ. من ذلك الصَّفُ ، يقال وقفَا صفًّا ، إِذا وقَفَ كلُّ واحدٍ إلى جنْب صاحبه. واصطفَ القومُ وتصافُّوا. والأصل فى ذلك الصَّفْصَف ، وهو المستوِى من الأرض ، فيقال للمَوقِف فى الحرب إذا اصطفَ القومُ : مَصَفٌ ، والجمع المصافّ. والصَّفوف : النّاقة التى تَصُفُ ، أى تجمع بين مِحْلَبَين فى حَلْبة. والصَّفُوف أيضاً : التى تصفُ يدَيْها عند الحَلَب.

وممّا شذَّ عن الباب ، وقد يمكن أن يُتطَلَّب له فى القياس وجهٌ ، غيرَ أنَّا نكره القياسَ المتمَحَّل المستَكْرَه ، وهذا الذى ذكرناه ، فهو الصفيف ، قال* قومٌ : هو القَديد وقال آخرون : هو اللَّحم يُحمَل فى الأسفار طبيخاً أو شِواءً فلا يُنْضَج. قال :