ويسمَّى الخادم الخفيف فى الخِدمة : شَوِلاً ؛ لسرعة ارتفاعه فيما ينهض فيه.

شوه الشين والوو والهاء أصلان : أحدهما يدلُّ على قُبح الخِلقة ، والثانى نوعٌ من النَّظَر بالعين.

فالأوّل الشَّوَه : قُبح الخلقة ؛ يقال شاهَت الوجوه أى قَبُحت. وشوَّهه الله فهو مشوَّه. وفى الحديث أنَّ النبى صلى الله عليه وآله وسلم رَمَى المشركين بالتُّراب وقال : «شاهت الوُجوه». وأمّا الفرس الشَّوهاء فالتى فى رأسها طُول.

وأمّا الأصل الآخر فقالوا : رجل شائِهُ البصر ، إذا كان حديد البصَر. ويقال شاهِى البَصَر أيضاً ، وكأنَّه من المقلوب. ويقال الأشْوَه الذى يُصيب النَّاسَ بالعين. ويقولون : لا تَشَوَّه عَلَىَ (١) ، إذا قال ما أحسَنَك ، أى لا تُصِبْنى بعينك.

ومما شذّ عن الباب : الشَّاة. قالوا : أصل بنائها من هذا ، يقال تشوَّهْت نشاةً ، أى أخذتها.

باب الشين والياء وما يثلثهما

شيأ الشين والياء والهمزة كلمةٌ واحدة. يقال شَيَّأ الله وجْهَه ؛ إذا دعا عليه بالقُبح. ووجهٌ مُشَيَّأٌ. وأنشد :

__________________

(١) تشوه أى تتشوه ، بحذف إحدى التاءين ، كذا ضبطت فى الأصل والمجمل. ويقال أيضا : لا نشوه ، من التشويه. كما فى اللسان.