الصفحه ٣٢٠ : الصّوارُ (٢)
ومن ذلك قولهم :
أجِدُ فى رأسى صَوْرة ، أى حِكَّة. ومن ذلك شىءٌ حكاه الخليل ، قال
الصفحه ٣٣٧ : ، قال الله تعالى : (وَلكِنْ تَعْمَى
الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ). ثم يشتقُّ منه.
فالصِّدَار : ثوبٌ
الصفحه ٣٤١ : .
__________________
(١) لامرئ القيس فى
الديوان ١٤٨ واللسان (صدى).
(٢) التكملة من
المجمل ، وقد بيض لها فى الأصل.
(٣) فى
الصفحه ٣٥٥ :
كتاب الضاد
باب الضاد فى المضاعف [والمطابق]
ضع الضاد والعين فى المضاعف أصلٌ واحدٌ صحيح
الصفحه ٣٦٢ : : المضعوف
الشَّىء المضاعَف. قال أبو عمرو : المضعوف
مِن أضعفْتُ الشَّىء. وذكر أبو عبيدٍ ذلك فى باب أفعلتُه
الصفحه ٣٧٤ : (٣).
ضهر الضاد والهاء والراء ليس بشىء ، ولا فيه شاهدُ شعرٍ ، لكنهم
يقولون : إنّ الضَّهْر : خِلْقَةٌ فى
الصفحه ٣٨١ :
وتخريجه فى (رشق ، ضيف).
(٣) صدره فى ديوانه
٥٦٠ :
وجدت الثرى فينا إذا
يبس الثرى
وفى اللسان (ضيف) كذلك
الصفحه ٣٩٧ : ء والباء أصل واحد ، ثم يستعار ويحمل عليه.
__________________
(١) البيت فى اللسان (ضرم)
بدون نسبة
الصفحه ٤١٣ : . ويقال طَفَّلْنا إبلَنا تطفيلاً ، إذا كان معها أولادُها فرفَقْنا بها فى
السَّير. فهذا هو الأصل. ومما
الصفحه ٤١٦ : ء واللام والهاء ليس عندى بأصل يفرع منه ، ولا قياسه
بذلك الصَّحيح ، لكنهم يقولون : طَلَه
فى البلاد ، إذا
ذهب
الصفحه ٤٤٦ : على خفّةٍ فى شىء. من
ذلك* الطَّخَارير: المتفرِّقون ، يشبَّه بذلك الرّجُل الخفيف الخَطَّاف.
طخى الطا
الصفحه ٤٥٧ : واللام فيه كلمات ، ولعلّها أن تكون صحيحة
غير أنّها لا قِياس لها. يقولون : الطَّسْل
: اضطراب
السَّراب
الصفحه ٣٤ : وأنفُكَ راغمُ
ويقال انْزَوتِ الجِلدةُ فى النار ، إذا تَقَبَّضت. وزَاوية البيت لاجتماع الحائِطَين
الصفحه ٣٦ : زوَّرَ فلانٌ الشَّىء
تزويراً. حتَّى يقولون زوَّر الشىءَ فى نفْسه : هيّأه ؛ لأنه يَعدِل به عن طريقةٍ تكون
الصفحه ٣٩ : :
تُكلّفُ الجارةَ
ذَنْبَ الغُيّبِ
وهى تُبيتُ
زوجَها فى أزيَبِ (١)
ومن الباب قولهم