سخل السين والخاء واللام أصلٌ مطرد صحيح ينقاس ، يدلُّ على حَقارة وضَعف. من ذلك السَّخْل من ولد الضّأن ، وهو الصّغير الضَّعيف ، والأنثى سَخلة. ومنه سَخّلتِ النَّخلة (١) ، إذا كانت ذاتَ شِيص ، وهو التَّمر الذى لا يشتدُّ نواه. والسُّخَّل : الرّجال الأراذل ، لا واحد له من لفظه. ويقال كواكبُ مَسخُولة ، إذا كانت مجهولة. وهو قول القائل :

ونحنُ الثُّرَيَّا وجَوزاؤُها		ونحنُ الذّراعانِ والمِرْزمُ
وأنتم كواكبُ مسْخُولةٌ		تُرَى فى السماءِ ولا تعلمُ (٢)

وذكر بعضُهم أنَّ هذيلاً تقول : سخَلْت الرجلَ ، إذا عبتَه.

سخم السين والخاء والميم أصلٌ مطرَّد مستقيم ، يدلُّ على اللِّين والسواد. يقال شَعرٌ سُخامىّ : أسود لَيِّن. كذا حُدِّثنا به عن الخليل. وحدّثنى علىّ بن إبراهيم القطَّان ، عن على بن عبد العزيز ، عن أبى عُبيد قال : قال الأصمعى : وأما الشَّعر السُّخام ، فهو الليِّن الحَسن ، وليس هو من السَّواد. ويقال للخمر سُخامِيَّة إذا كانت ليِّنة سَلِسَة. قال ابن السكِّيت : ثوب سُخامٌ : ليِّن. وقطنٌ سُخامٌ (٣).

قال :

قطنٌ سُخامِىٌّ بأيْدِى غُزَّلِ (٤)

__________________

(١) فى الأصل : «الناقة» ، صوابه من المجمل واللسان.

(٢) فى الأصل : «الراكب» ، صوابه من المجمل واللسان وما يقتضيه السياق.

(٣) البيتان سبق إنشادهما فى (٢ : ١٨٢) فى مادة (خسل) على أنه يقال «كواكب مخسولة».

(٤) كذا ورد إنشاده. وفى اللسان (سخم) مع نسبته إلى جندل بن المثنى الطهوى :

قطن سخام بأيادي غزل