مثل الحَلوب. ويقال أحلبْتُك : أعنتك على حَلب الناقة. وأحلب الرجلُ ، إذا نُتِجَت إبلُه إناثا ، وأَجْلَبَ إذا نُتجت ذُكوراً ؛ لأنها تُجْلَب أولادُها فتباع. ومن الباب وهو محمولٌ عليه المُحْلِب ، وهو الناصر. قال :

وذلك أنْ يجيئَك ناصراً من غير قومك ؛ وهو من الباب لأنِّى قد ذكرت أنه من الإمداد والاستمداد.

والحَلْبة : خيلٌ تجمع للسِّباق من كل أوب ، كما يقال للقوم إذا جاءُوا من كل أوب للنُّصرة : قد أَحْلَبُوا.

حلت الحاء واللام والتاء ليس عندى بأصلٍ صحيح. وقد جاءت فيه كليمات ؛ فالحلتيت صمغ. يقال حَلَتَ دَيْنَه : قضاه ؛ وحَلتَ فلاناً ، إذا أعطاه ؛ وحَلَتَ الصوفَ: مَرَقَهُ

حلج الحاء واللام والجيم ليس عندى أصلا. يقال حَلَجَ القطنَ. وحَلجَ الخبزةَ : دَوَّرَها. وحَلَجَ القوم يَحْلجون ليلتهم ، إذا سارُوها. وكلُّ هذا مما يُنظر فيه.

حلز الحاء واللام والزاء أصلٌ صحيح. يقال للرَّجُل القصير حِلِّزٌ ، ويقال هو السيئ الخُلُق. ويقال الحَلْز ؛ القَشْر ؛ حلزت الأديمَ قشرتُه. قال ابن الأعرابىّ : ومنه الحارث بن حِلِّزة.

__________________

(١) لبشر بن أبى حازم فى اللسان (حلب).