رعق الراء والعين والقاف ليس أصلاً ، بل هو صوتٌ من الأصوات. فالرُّعَاق : صوتٌ يخرج من قُنْب الدّابّة الذكرِ ، كما يُسمَع الرَّعيق من ثفْر الانثى. تقول : رَعَق رَعْقاً ورُعاقا.
رعك (١) الراء والعين والكاف كلمةٌ واحدة. يقولون : الرّاعك من الرجال : الأحمَق.
رعل الراء والعين واللام معظمُ بابِه أصلان : أحدهما جماعةٌ ، والآخَر شىءٌ يَنُوس ويضطرب. فالأول الرَّعْلَة : القِطعة من الخيل. والرَّعِيل مثل الرَّعلة. وقال طرَفةُ فى الرِّعال وجعَلَها للطّير :
ذُلُقٌ فى غارةٍ مسفوحةٍ |
|
كرِعال الطَّيرِ أسراباً تمُرّ (٢) |
وأراعيل الرِّياح : أوائلها. وحكى ابنُ الأعرابىّ : تركت عيالاً رَعْلَةً ، أى كثيرة. فأما قولُه :
أبَأْنا بِقَتْلانا وسُقْنا بسَبْينا |
|
نساءً وجِئْنا بالهِجان المرعَّلِ (٣) |
فالمعنى المجمَّع ، من القياس الذى ذكرناه. ويقال المرعَّل : السمين المختار (٤) ، وليس ببعيدٍ ، إلّا أنَّ القولَ الأولَ أقْيَس
والأصل الثانى الرَّعْلة : ما يُقطَع من أذُن الشاة ويُترك معلَّقا ينوسُ ، كأنّه زَنَمة. وناقةٌ رَعلاءُ ، إذا فُعِل بها ذلك. قال الفِنْد الزِّمَّانىّ :
__________________
(١) لم أجد لهذه المادة ذكرا فى المعاجم المتداولة. وانظر ما سبق فى مادة (دعك).
(٢) ديوان طرفة ٧٠ واللسان (ذلق).
(٣) البيت فى المجمل واللسان (رعل).
(٤) فى المجمل : «المختار».