وحَتَّى كأنِّى يتقى بى مُعَبَّدٌ |
|
به نُقْبة حَرْشَاءِ لم تَلْقَ طاليا (١) |
فأمّا قوله :
* كما تطايَرَ مَنْدُوفُ الحراشِين (٢) *
فيقال إنّه شىء فى القطن لا تدَيِّثُهُ المطارق (٣) ، ولا يكون ذلك إلّا لخشونةٍ فيه ـ
حرص الحاء والراء والصاد أصلان : أحدهما الشّقّ ، والآخر الجَشَع.
فالأول الحَرْصُ الشَّقُّ ؛ يقال حَرَص القَصَّار الثوبَ إذا شقَّه. والحارِصَة من الشِّجاج: التى تشقُّ الجلد. ومنه الحرِيصة والحارِصَةُ ، وهى السحابة التى تَقْشِر وجْهَ الأرض مِن شِدّة وَقْع مطرِها. قال :
* انهلالُ حريصَة (٤) *
وأمّا الجَشَع والإفراط فى الرَّغْبة فيقال حَرَصَ إذا جَشَع يَحْرِصُ حِرْصا ، فهو حريصٌ. قال الله تعالى : (إِنْ تَحْرِصْ عَلى هُداهُمْ). ويقال حُرِصَ المَرْعَى (٥) ، إذا لم يُتْرك منه شىء ؛ وذلك من الباب ، كأنّه قُشِر عن وجْه الأرض.
__________________
(١) فى الأصل : «حتى كأنى شقى» ، صوابه من المجمل واللسان.
(٢) أنشده فى المجمل (حرش) ، وذكر أن مفرده «حرشون». لكن ابن منظور أنشده فى (حرشن).
(٣) ديثت المطارق الشىء : لينته. وفى الأصل : «لا تدشه المطارف». وفى المجمل : «لا يدبثه المطارق» ، صوابهما ما أثبت من اللسان (ديث).
(٤) جزء من بيت للصادرة الذبيانى فى ديوانه ٣ نسخة الشقيطى ، والمفضليان (١ : ٢٤) ، واللسان (حرص). وهو بتمامه :
ظلم البطاح له انهلال حريصة |
|
فصفا النطاف له بعيد؟ |
(٥) فى الأصل : «المعى» ، صوابه من المجمل.