أقبَلْنَ من نِيرٍ ومن سُواجِ (١) |
|
بالقوم قد مَلَّوا من الإدْلاجِ |
فَهُمْ رَجَاجٌ وعَلَى رَجَاجِ (٢) |
والرَّجُ : تحريك الشىء ؛ تقول : رجَجْتُ الحائطَ رَجًّا ، وارْتَجَ البحر. والرَّجْرَج نعتٌ للشىء الذى يترجْرَج. قال :
* وكَسَت المِرْطَ قَطاةً رَجْرَجَا (٣) *
وارتجَ الكلامُ : التَبَسَ ؛ وإنما قيل له ذلك لأنّه إذا تَعَكَّرَ كان كالبحر المرتَجّ. والرِّجرِجَة (٤) : الثَّرِيدة الليِّنة. ويقال : الرَّجَاجة النّعجة المهزولة ؛ فإِنْ كان صحيحاً فالمهزول مضطربٌ. وناقةٌ رَجَّاءُ : عظيمة السَّنام ؛ وذلك أنّه إذا عظُمَ ارتجّ واضطرب. فأمّا قولُه :
* ورِجْرِجٌ بَيْنَ لَحْيَيْهَا خَنَاطِيلُ (٥) *
فيقال هو اللُّعاب (٦)
رح الراء والحاء أصلٌ يدلُّ على السّعَة والانبساط. فالرَّحَحُ : انبساطُ الحافرِ وصَدْرِ القَدَم. ويقال للوَعل المنبسط الأظلاف أرحُ. قال.
__________________
(١) فى الأصل : «بئر» ، صوابه فى اللسان (نير ، رجج ، سوج) ومعجم البلدان (سواج).
وانظر الحيوان (٢ : ٣٠١).
(٢) الكلمتان الأخيرتان ساقطتان من الأصل ، وإثباتهما من المراجع السابقة.
(٣) البيت فى اللسان (رجج).
(٤) فى اللسان : «وثريدة رجراجة». ثم قال : «والرجرج ما ارتج من شىء».
(٥) لابن مقيل ، كما فى اللسان (لمع ، سحط ، رجج ، خنطل). وصدره :
كاد؟ من الهوذان بسحطها
(٦) زاد فى المجمل : «ويقال نت».