فأمّا رُبَ فكلمة تستعمَل فى الكلام لتقليل الشّىء ، تقول : رُبّ رجلٍ جاءنى. ولا يُعْرف لها اشتقاق

رت الراء والتاء ليس أصلاً ، لكنَّهم يقولون : الرُّتَّة : العَجَلة فى الكلام. ويقال هى الحُكْلَة فيه. ويقولون : الرُّتُوت : الخنازير. وقال ابنُ الأعرابىّ : الرَّتُ : الرئيس ؛ والجمع رُتوتٌ. وكل هذا فممَّا ينبغى أن يُنظَر فيه.

رث الراء والثاء أصلٌ واحد يدلُّ على إخلاقٍ وسقوط. فالرَّثُّ : الخَلَق البالى. يقال حَبْلٌ (١) رثٌ ، وثوبٌ رثٌ ، ورجلٌ رثّ الهَيئة. وقد رَثّ يَرِثُ رَثاثَةً ورُثوثةً. والرِّثَّة : أسقاط البيت* من الخُلقْانِ ، والجمع رِثَثٌ وأمَّا قولهم ارتُثَ فى المعركة ، فهو من هذا ، وذلك أنَّ الجريح يسقُط كما تسقط الرِّثَّة ثم يُحمَل وهو رِثيثٌ.

ومن الباب [الرِّثَّةُ (٢)] ، وهم الضعفاء من الناس. ويقال الرِّثَّة : المرأةُ الحمقاء. فإِن صحّ ذلك فهو من الباب.

رج الراء والجيم أصلٌ يدلُّ على الاضطراب ، وهو مطَّردٌ منْقاس ويقال كتيبةٌ رَجْراجة : تَمَخَّضُ لا تكاد تسير. وجاريةٌ رَجراجة : يَتَرجْرج كَفَلُها. والرِّجرِجَة : بقيَّة الماء فى الحوض. ويقال للضُّعَفاء من الرجال الرَّجَاج (٣). قال :

__________________

(١) فى الأصل : «رجل» ، صوابه فى المجمل واللسان.

(٢) التكملة من المجمل.

(٣) فى الأصل : «الرجراج» ، تحريف.