دحص الدال والحاء والصاد كلمةٌ واحدة. يقال دَحَصَ المذبوحُ برجْله يدحَصُ دَحْصاً ، إذا ارتكَضَ. قال علقمة :

دحض الدال والحاء والضاد أصلٌ يدلُّ على زوالٍ وزَلَق. يقال دَحْضَتْ رجلُه : زَلِقَتْ. ومنه دحَضَت الشّمس : زالت. ودَحَضَتْ حُجّةُ فلانٍ ، إذا لم تَثْبُت. قال الله جلّ ثناؤه : (حُجَّتُهُمْ داحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ).

دحق الدال والحاء والقاف قياسٌ يقرُب من الذى قبْلَه. يقال دَحَقَ الشَّىءُ : زَالَ ولم يثبُتْ. والدَّحيق : البعيد. ويقال فعلَ فلانٌ كذا فدحَقْتُ عنه يدَه ، أى قبضتُها. ويقال أدْحَقَه الله ، أى أبْعَدَه. وَدَحَقت الرّحِمُ : رمَتْ بالماء فلم تقبْله. والدِّحاق : أن تخرُجَ رحِمُ الأُنثَى بعد الولادة ، فلا تنجُو حتى تموت. وهى دَحُوقٌ. قال :

دحل الدال والحاء واللام يدلُّ على تلجُّفٍ فى الشَّىء وتطامُن. فالدَّحْل : المطمئِنُّ من الأرض ، والجمع الدُّحُول. ويقال بئرٌ دَحُولٌ : ذاتُ تلجُّف (٢) ، وذلك إذا أكمَلَ الماءُ جِرابَها. فأمَّا الدَّحِلُ فى خَلْق الإنسان ، فيقال هو العظيم البَطْن ؛ وهذا قياسُ الباب ، لأنَّه يدلُّ على سَعةٍ وتلجُّف.

__________________

(١) قصيدة لبيت فى ديوانه ١٣١ والمفضليات (٢ : ١٩٠ ـ ١٩٦). وأنشده فى المجمل واللسان (دحص).

(٢) التلجف ، بالجيم : التحفر. وفى الأصل والمجمل بالحاء المهملة ، تحريف.