من اليَد. ويقال انداصَ علينا فلانٌ بشرِّه ، وذلك إذا تفلّتَ علينا ؛ وإِنّه لمُنْدَاصٌ بالشّرّ. ويقال الدّيَّاص : السَّمين ؛ والدَّيَّاصة : السمينة. فإن كان صحيحاً فلأنه إذا قُبِض عليه اندلَصَ من اليد ؛ لكثرة لحمه

دير الدال والياء والراء أظُنه منقلباً عن الواو ، من الدَّار والدوْر. ومن الباب الدَّيْر. وما بها دَيُّورٌ ودَيَّارٌ ، أى أحدٌ. ومن الباب الذى ذكرْناه قال ابنُ الأعرابىّ : يقال للرجل إذا كان رأسَ أصحابه : هو رأس الدَّيْر.

ديف الدال والياء والفاء ليس بشىء. يقولون : الدِّيَافِىُ منسوبٌ إلى أرضٍ بالجزيرة قال:

* إذا سَافَهُ العَوْدُ الدِّيَافِىُ جَرْجَرَا (١) *

ديل الدال والياء واللام ليس ينقاس. يقولون : الدِّيلُ قبيلةٌ ، والنسبة دِيلى. فأمّا الدُّئِل ، على فُعِلٍ ، فهى دُويْبَّة. ويضعُف الأمرُ فيها من جهة الوزْن ، فأمّا الاشتقاق فليس ببعيد ، وقد ذكرناه فى الدال والهمزة مع الذى يَجىء بعدهما.

ديك الدال والياء والكاف ليس أصلاً يتفرّغ منه ، إِنَّما هو الدِّيك. ويقولون : هو عُظَيمٌ ناتىء فى جَبْهة الفرس (٢). وليس هذا بشىء.

__________________

(١) لامرئ لقيس فى ديوانه ١٠١ واللسان (سوف). وصدره

على لاحب لا يهتدي يمناره

(٢) الذى فى المعاجم المتداولة أنه العظم الشاخص خلف أذنه. وفى المجمل نص غريب ، وهو أنه العظم الناتئ فى طرف لسان الفرس.