دقم الدال والقاف والميم أُصَيل فيه كلمة. يقال : دَقَم أسنانَه : كَسرها.
دقى الدال والقاف والياء كلمةٌ واحدة. دَقِىَ الفَصيل دَقًى
، إذا بَشِمَ عن
اللَّبن. والذّكرُ
دَقٍ والأنثى دَقِيَةٌ.
دقر الدال والقاف والراء أصل يدل على ضعفٍ ونقصان. فالدَّقارير : الأباطيل. والدواقير ـ فيما يقال ـ جمع دَوْقَرَةٍ ، وهى غائطٌ من الأرض لا
يُنْبِت. والدِّقْرَارة : الرجُل النَّمَّام. والدِّقرار : التُّبَّان. وقياسُه قياسُ الباب ، لنُقْصانه.
دقع الدال والقاف والعين أصلٌ واحد ، وهو يدلُّ على الذّلّ. وأصله
الدَّقْعاء ، وهو التراب. يقال دَقَعَ
الرَّجل : لَصِقَ
بالتراب ذُلَّا. وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، للنِّساء : «إنّكُنَّ
إذا جُعتُنّ دَقِعْتُنّ
، وإذا شبِعتن
خجِلْتُنَّ». فالدّقَع هذا. قال الكميت :
|
ولَم يَدْقَعُوا
عند ما نابهُمْ
|
|
لوَقْعِ
الحُروبِ ولم يَخْجَلُوا
|
والمَدَاقيع من الإبل : التى تأكل النَّبْتَ حتّى تلصِقَهُ بالأرض ، من الدَّقعاء
. والدّاقع مِن الرّجال : الذى يطلُب مَدَاقَّ الكَسْب. وفى بعض اللغات
: «رماهُ اللهُ بالدَّرْقَعَة»، وهى فوعلة من الدَّقَع.
__________________
