مع تغيُّرِ لَون. فالدَّرِين : اليَبِيسُ الحَوْلىّ. ويقال للأرض المجْدبة : أمُ دَرِينٍ. قال :
تَعَالَىْ نُسَمِّطْ حُبَّ دعْدٍ ونَغْتَدِى |
|
سواءَيْنِ والمرعَى بأُمِ دَرِينِ (١) |
يقول : تعالَىْ نلزَمْ حُبَّنَا وأرضَنا وعَيْشَنَا.
ومن الباب الدَّرَن ، وهو الوسَخ. ومنه دُرَيْنَةُ ، وهو نعتٌ للأحمق (٢). فأمّا قولُهم إنَ الإدْرَوْنَ الأصلُ فكلامٌ قد قِيل ، وما ندرى ما هُو (٣).
دره الدال والراء والهاء وليس أصلاً ؛ لأن الهاء مبدلة من همزة. يقال : دَرَأ أى طلع ، ثم يقلب هاءً ؛ فيقال دَرَهَ. والمِدْرَه : لسان القوم والمتكلِّم عنهم
درى الدال والراء والحرف المعتلّ والمهموز. أمّا الذى ليس بمهموزٍ فأصلان : أحدهما قَصْد الشىء واعتمادُهُ طلَباً ، والآخَر حِدَّةٌ تكون فى الشَّىء. وأمّا المهموز فأصلٌ واحد ، وهو دَفْع الشَّىء.
فالأول قولُهم : ادّرَى بنُو فلانٍ مكانَ كذا ، أى اعتمدوه بغَزْوٍ أو غارة قال :
أتتنا عامرٌ من أرض رَامٍ |
|
مُعَلَّقةَ الكنائنِ تَدَّرِينا (٤) |
والدّرِيَّة : الدّابّة التى يَستَتِرُ بها الذى يَرمِى الصَّيدَ ليصيده. يقال منه دَرَبت وادَّرَبْت. قال الأخطل :
__________________
(١) البيت فى اللسان (درن ، سمط).
(٢) ذكر فى اللسان أنه لغة أهل الكوفة.
(٣) أورد له صاحب اللسان قول القلاخ :
ومثل عتاب رددناه إلى |
|
‘درونه ولؤم أصه على |
(٤) لسحيم بن وثبل الرياحى ، كما فى اللسان (درى) ، فى الأصل : «يدرينا» ، تحريف.