باب الدال والراء وما يثلثهما
درز الدال والراء والزاء ليس بشىءِ ، ولا أحسب العربَ قالت فيه. إلّا أَنَّ ابنَ الأعرابىّ حُكِى أنه قال : يقول العرب للسِّفْلة : هم أولادُ دَرْزَة ، كما تقول للُّصوص وأشباهِهم : بنو غَبْرَاء. وأنشد :
* أولادُ دَرْزَةَ أسلموكَ وطارُوا (١) *
درس الدال والراء والسين أصلٌ واحد يدلُّ على خَفاء وخفضٍ وعَفَاءِ. فالدَّرْس : الطَّريق الخفىّ. يقال دَرَسَ المنزلُ : عفا. ومن الباب الدَّرِيس : الثّوب الخَلَق. ومنه دَرَسَتِ المرأةُ : حاضَت. ويقال إنَّ فرجَها يكنّى أبا أَدْرَاس (٢) وهو من الحَيْض. ودَرَسْتُ الحَنْطةَ وغيرَها فى سُنْبُلها. إذا دُسْتَها. فهذا محمولٌ على أنّها جُعِلت تحتَ الأقدام ، كالطَّريق الذى يُدْرس ويُمشَى فيه. قال :
* سَمْرَاءَ مما دَرَسَ ابنُ مِخْرَاقْ (٣) *
والدَّرْس : الجَرَب القليل يكون بالبَعير.
__________________
(١) البيت لبعض الشراة ، وهو حبيب بن خدرة الهلالى ، يخاطب زيد بن على ، وكان خرج معه خياطون من أهل الكوفة فتركوه وانهزموا. انظر ثمار القلوب ٢١٥ والكامل ٧٠٩ ـ ٧١٠. قال :
يابا حسين لو شعراة عصابة |
|
صبحوك كان لوردهم إصدار |
باباحسن والجديد إلى بلى |
|
أولاد جرزة؟؟؟ |
(٢) يقال أبو أدراس ، وأبو دراس أيضا ، بالدال المكسورة.
(٣) الرجز لابن ميادة ؛ كما فى اللسان (درس). وقبل البيت :
هلا اشتريت حنطة بالرستاق