ومما لم يذكره الخليلُ ، وهو قياسُ صحيح ، قولهم خَنَبَتْ رِجْلُه ، أى وَهَنَتْ ، وأَخْنَبْتُها أنا : أوهنْتُها. قال :

أبِى الذى أخْنَبَ رِجْلَ ابن الصَّعِقْ

إذْ صارت الخيلُ كعِلْبَاءِ العُنُقْ (١)

خنا الخاء والنون وما بعدها معتلٌّ ، يدلُّ على فَسادٍ وهَلاك. يقال لآفات الدهر خَنَى. قال لبيد :

* وقَدَرْنا إنْ خَنَى الدَّهْرِ غَفَلْ (٢) *

وأخنَى عليه الدّهر : أهلكَه. قال :

* أخنَى عليها الذى أخْنَى على لُبَدِ (٣) *

والخَنَا من الكلام : أفحشُه. يقال خنا يخنو خَناً ، مقصور. ويقال أخْنَى فلان فى كلامِه.

خنث الخاء والنون والثاء أصلٌ واحد يدلُّ على تكسُّرٍ وتئَنٍّ فالخَنِث : المسترخِى المتكسِّر. ويقال خَنَثْتُ السِّقاءَ ، إذا كسَرْتَ فمه إلى خارج فشرِبْتَ منه. فإن كسَرْتها إلى داخل فقد قَبَعْتَه. وامرأةٌ خُنُثٌ : مُتَثَنِّيةٌ.

خنز الخاء والنون والزاء كلمةٌ واحدةٌ من باب المقلوب ، ليست أصلاً. يقال خَنِزَ اللحم خَنَزاً ، إذا تغيَّرَتْ رائحتُه وخَزِن. وقد مَضَي.

__________________

(١) الرجز لتميم بن العمرد بن عامر بن عبد شمس ، وكان العمرد طعن يزيد بن الصعق فأعرجه. قال ابن برى : وقد وجدته أيضا فى شعر ابن أحمر الباهلى. اللسان (خنب).

(٢) صدره كما فى ديوانه ١٣ طمع ١٨٨١ واللسان (خنا) :

قال هجدا فقد طال السرى

(٣) البيت للنابغة فى ديوانه ١٧ واللسان (خنا). وصدره :

أمست خلاء وأمسى أهلها احتملوا