خج الخاء والجيم أصلٌ يدلُّ على اضطرابٍ وخقّةٍ فى غير استواء. فيقال ريحٌ* خَجُوجٌ ، وهى التى تلتَوِى فى هُبوبها. وكان الأصمعىُّ يقول : الخَجُوج الشديدة المَرِّ. ويقال إنّ الخجخجة الإنقِباض والاستحياء. وقالوا : خَجْخَجَ الرّجُل ، إذا لم يُبدِ ما فى نفسه. ويقال اختَجَ الجملُ فى سَيره ، إذا لم يستقِمْ. ورجل خَجَّاجَة (١) : أحمق. والبابُ كلُّه واحد.

باب الخاء والدال وما يثلثهما

خدرالخاء والدال والراء أصلان : الظُّلْمة والسَّتر ، والبطء والإقامة.

فالأولُ الخُدَارِىّ الليلُ المُظلِم. والخُدَاريَّة : العُقابُ ، لِلونها. قال :

خُدَارِيَّةٍ فَتْخاءَ ألْثَقَ ريشَها

سَحابةُ يومٍ ذى أهاضيبَ مَاطِرِ (٢)

ويقال اليومُ خَدِرٌ. والليلة الخَدِرة : المظلِمة الماطرة وقد أخْدَرْنا ، إذا أظَلَّنا المطر. قال :

فيهِنَّ بَهْكَنَةٌ كأنّ جَبِينَها

شَمْسُ النَّهار ألاحَها الإخْدارُ (٣)

وقال :

* ويَسْتُرُونَ النَّار من غير خَدَرْ (٤) *

__________________

(١) يقال للأحمق خجاجة وخجخاحة أيضاً.

(٢) البيت لسلمة بن الخرشب الأنمارى ، من قصيدة فى المفضليات (١ : ٣٥ ـ ٣٦).

(٣) البيت لعمارة ، كما فى اللسان (خدر ٣١٤). وفيه «أكلها الإخدار» ، أى أبرزها. وقد روى عجزه فى اللسان (خدر ٣١٣) برواية «ألاحها الإخدار» كما هنا.

(٤) فى الأصل : «ويشترون» ، صوابه فى المجمل واللسان (خدر).