ومن ذلك (الحُمَارِس) ، وهو الرّجُل الشّديد. وهذه منحوتةٌ من كلمتين ، من حَمَس ومَرَس. فالمَرِسُ المتمرِّس بالشىء ، والحِمَسُ الشديد. وقد مضى شرْحُه.

ومن ذلك (المُحدْرَج) ، وهو المفتول حتَّى يتداخَلَ بعضُه فى بعض فَيَمْلَاسَّ. وهى منحوتةٌ من كلمتين ، من حدر ودرج. فحدر فَتَل ، ودَرَج من أدرجت

ومن ذلك (حَضْرَمَ) فى كلامه حَضْرَمَةً ، فقد قيل كذا بالصّاد. فإنْ كانت صحيحةً فالميم زائدة ، كأنه تَشَبَّهَ بالحاضرة الذين لا يُقيمونَ إعرابَ الكلام. والحَضْرَمة : مخالفة الإعراب واللَّحنُ.

ومن ذلك (المُحَمْلَج) ، وهو الحَبْلُ الشَّديد الفتْل. وهذا عندِى من حمج ، فاللام زائدة. فحمج جنسٌ من التشَّديد ، نحو حَمّج الرّجلُ عينَيه إذا حَدَّق وأحَدَّ (١) النّظَر. وقد مضى ذكره. وعلى هذا يحمل (الحِمْلاج) ، وهو مِنْفاخُ الصَّائغ. والحملاج : قَرْنُ الثَّور. قال رؤبة فى المحَمْلَج :

* مُحَمْلَجٌ أُدْرِجَ إدراجَ الطَّلَقْ (٢) *

وهذا ما أمكَنَ استخراجُ قياسِه من هذا الباب. أمّا الذى هو عندنا موضوعٌ وضعاً فقد يجوز أن يكون له قياسٌ خَفِىَ علينا موضعُه. والله أعلم بذلك.

فمن ذلك (الحِنْدِيرَة ، والحُنْدُورة) : الحَدَقة ، والحَنْدِيرة أجود ؛ كذا قال أبو عبيد.

والحَرْقَفَةُ : عَظْم الْحَجَبَة ، وهو رأس الورِك.

__________________

(١) فى الأصل : «وأشد».

(٢) ديوان رؤبة ١٠٤ واللسان (حملح).