سمِّيت المرأة «حَثْمة». وقال بعضُ أهل اللُّغة : حثَمتُ الشَّيءَ حثْماً : دلكتُه (١)

باب الحاء والجيم وما يثلثهما

حجر الحاء والجيم والراء أصلٌ واحد مطَّرد ، وهو المنْع والإحاطة على الشىء. فالحَجْر حَجْر الإِنسان ، وقد تكسر حاؤه. ويقال حَجَر الحاكمُ على السَّفيه حَجْراً ؛ وذلك منْعُه إيَّاه من التصرُّف فى ماله. والعَقْل يسمَّى حِجْراً لأنّه يمنع من إتيانِ ما لا ينبغى ، كما سُمِّى عَقْلاً تشبيها بالعِقال. قال الله تعالى : (هَلْ فِي ذلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ). وحَجْرٌ : قصبَة اليمامة.

والحَجَر معروف ، وأحِسَب أنَّ البابَ كلَّه محمولٌ عليه ومأخوذ منه ، لشدَّته وصلابته. وقياسُ الجمْع فى أدنى العدد أحجار ، والحجارة أيضاً له قياس ، كما يقال : جمل وجِمالة ، وهو قليل. والحِجْر : الفرس الأنثى ؛ وهى تصانُ ويُضَنُّ بها. والحَاجِرُ : ما يُمْسك الماءَ من مكانٍ منْهَبِط ، وجمعه حُجْرانٌ (٢). وحَجْرة القوم : ناحية دارهم وهى حِماهُم. والحُجْرة من الأبنية معروفة. وحَجَّر القَمَرُ ، إذا صارت حولَه دارةٌ.

ومما يشتقُّ من هذا قولهم : حَجَّرْتُ عينَ البعير ، إذا وسمْتَ حولَها بمِيسمٍ مستدير. ومَحْجِر العَين : ما يدور بها ، وهو الذى يظهر من النِّقاب. والحِجْر : حطِيم

__________________

(١) قاله ابن دريد فى الجمهرة (٢ : ٣٥) ، وقال : «وليس يثبت».

(٢) فى الأصل : «حجرات».